第12章 5 见贤思齐，见不贤而内自省[第1页/共3页]

从思惟上来催促本身，是一小我不竭进步的动力。自我检验，就是要不竭改正不敷之处，以寻求完美的态度将事情做得更美满。

但是，孔子并不是随便交友的人。子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”孔子在讲到君子的时候，也说了“无友不如己者”，很多人了解为不要和不如本身的人交朋友。因为朋友是比教员更有潜移默化的影响力的人，或许你会在教员面前毕恭毕敬，但是到了朋友面前就会无所顾忌，如果和不如本身的人交朋友，会让本身学坏。

英国闻名小说家狄更斯的作品非常超卓，他对本身有一个规定，那就是没有当真查抄过的内容，毫不等闲地读给公家听。狄更斯每天把写好的内容读一遍，在朗读的过程中发明题目，然后不竭改正，直到六个月后本身对劲，才向公家颁发。我们也能够尝试一下这类本身与本身的对话。这里另有科学的体例：抱负的检验时候是在一段首要期间结束以后，如周末、月末、年底。自我检验的时候越勤越无益。假定你一年检验一次，你一年才晓得本身做对了甚么，做错了甚么；一个月检验一次，一年就有了12次检验机遇；一周检验一次，一年就有54次检验机遇；一天检验一次，一年就有365次检验机遇。检验的次数越多，改正的机遇也就越多，出错的机遇就越少。

孔子在《论语？里仁》中有一句“见贤思齐，见不贤而内自省”。

修身不但要看本身，也要看朋友

检验让之前的弊端变得有代价，正如爱迪生在发明灯胆时所说：“我不是失利了一千次，而是晓得了一千种不能做灯丝的质料。”如果我们在行事之前，老是抱着自我检验的心态，想想本身曾经犯过哪些弊端，如何制止这些弊端再次产生，就会少走很多走弯路，让本身的修身和胜利之路少一些盘曲。中国当代朴重的文人学者所崇尚的慎独修身法，实在就是一种更高境地的检验。《后汉书？杨震传》中记录了一个“暮夜无知”的故事。

一样，我们也应当给本身的朋友“归并同类项”，将“君子之交”和“小人之交”辨别开来，如许不但能够制止因为不安稳的友情而遭到伤害，也能够让本身向优良的人学习，有更大的进步。

不管我们是独处，还是和朋友、陌生人在一起的时候，都不能放松对本身的要求，服膺“见贤思齐，见不贤而内自省”的话做到表里如一，主动进取。对峙下去，我们的修为也会大猛进步。

由此可见，孔子对朋友之间的友情有很较着的辨别。一样，孔子也对朋友有一个分类： “益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，和睦柔，友便佞，损矣。”孔子说：无益的朋友有三种，有害的朋友有三种。交友朴重的朋友，诚信的朋友，知识博识的朋友，是无益的。交友奉承巴结的人，交友大要阿谀而背后诽谤人的人，交友长于花言巧语的人，是有害的。

第二章5 见贤思齐，见不贤而内自省

孔子对朋友有分歧的定义，他以为“君子和而分歧，小人同而反面”，也就是说相互了解但不苛求分歧的人之间，才是君子之交，维系这类友情的是道义，如许的朋友之间必定相互尊敬；而为了寻求好处才行动分歧的人之间，毫无道义可言，一旦好处消逝，友情也就会消逝，是以只是小人之交。

其实在这个天下上，任何事情都是要有标准的，没有分寸、没有标准就会过犹不及。修身如果太看重本身，就会曲高和寡，太看重别人，就会丢失自我。只要和朋友相处得恰到好处，才不会落空本身我，也能够博得友情。