首页 > 青少年不可不读的18本国学经典 > 第12章 5 见贤思齐，见不贤而内自省
这些话能够说是这个赃官对本身的任务的一种摆脱之词，但我们也应当看到，交友不慎对一小我的影响实在太大了。如果贤者是我们的朋友，我们就更轻易从他身上看到本身的不敷，也能通过来往渐渐改副本身的弊端；反之，就会和上面的阿谁官员一样，渐渐遭到“朋友”的不良影响，落空了本身的原则。
但是，孔子并不是随便交友的人。子曰：“君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”孔子在讲到君子的时候，也说了“无友不如己者”，很多人了解为不要和不如本身的人交朋友。因为朋友是比教员更有潜移默化的影响力的人，或许你会在教员面前毕恭毕敬，但是到了朋友面前就会无所顾忌，如果和不如本身的人交朋友，会让本身学坏。
记得有一个小包工头，他想尽体例靠近我后，成了我的“铁哥儿们”，我一有空就往他那儿跑，一起玩玩牌。这几年，颠末我的帮手，他那本来资质不高的修建公司顺利地承接了一些首要的扶植工程，他从中赚了上千万。过后，他以各种体例送给我的钱物加起来有近百万元，而我也以为这是很普通的朋友来往。如许的“朋友”，我另有很多。现在想想，这些“朋友”实在交不得，我就是被这些所谓的朋友渐渐拉下水了……
一样，我们也应当给本身的朋友“归并同类项”，将“君子之交”和“小人之交”辨别开来，如许不但能够制止因为不安稳的友情而遭到伤害，也能够让本身向优良的人学习，有更大的进步。
不管我们是独处，还是和朋友、陌生人在一起的时候，都不能放松对本身的要求，服膺“见贤思齐，见不贤而内自省”的话做到表里如一，主动进取。对峙下去，我们的修为也会大猛进步。
孔子对朋友有分歧的定义，他以为“君子和而分歧，小人同而反面”，也就是说相互了解但不苛求分歧的人之间，才是君子之交，维系这类友情的是道义，如许的朋友之间必定相互尊敬；而为了寻求好处才行动分歧的人之间，毫无道义可言，一旦好处消逝，友情也就会消逝，是以只是小人之交。
其实在这个天下上，任何事情都是要有标准的，没有分寸、没有标准就会过犹不及。修身如果太看重本身，就会曲高和寡，太看重别人，就会丢失自我。只要和朋友相处得恰到好处，才不会落空本身我，也能够博得友情。
从思惟上来催促本身，是一小我不竭进步的动力。自我检验，就是要不竭改正不敷之处，以寻求完美的态度将事情做得更美满。
一开端我对这些人还很恶感，厥后渐渐的，这些本来陌生的人却成了我的“老乡”、“朋友”、“弟兄”。在他们面前，我没有了身为带领的任务感，来往多了几近就成了自家人，拿点用点也感觉很普通。在和别的施工单位打交道过程中不敢干的事情，我在他们这里便能够大胆地干了。