第32章 3 迷信权威，就是在否定自己[第1页/共3页]

殷商末年，周武王继位后四年，得知商纣王的商军主力远征东夷，朝歌空虚，即率兵伐商。商纣王仓促迎战，商军的兵力和周军比拟差异，但忠于纣王的将士们都决计击退来犯之敌，两边展开了一场狠恶的决死斗争，这就是汗青上的牧野之战。厥后，《尚书？武成》一篇中记录这一事件时说：“受（纣王）率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师（没有人情愿和我为敌），前徒背叛，攻于后以北（向后边的本身人进犯），血流漂杵。”

我们都很信赖《孙子兵法》的军事策画，但是孙子本人也没有能够一统天下。相反，汗青上横扫六国、一统天下的秦始皇仿佛并没有留下任何干于兵法实际的册本。当然，各种身分综合感化，才气决定一个国度的兴衰，不能光看一本兵法，也正因为如此，我们更不能科学书籍。

洛依德沉默了，在这个浅显修车女工的面前，他清楚地感遭到了本身的陋劣与傲慢。“蜜斯，感谢！您让我遭到了一次很好的教诲。现在，我送您归去。再要修车的话，我还会来找您。”

电影明星洛依德将车开到查验站，一个修车女工欢迎了他。

在教诲的过程中，孟子除了担当孔子的因材施教以外，另有一种非常光鲜的观点，那就是反对科学书籍、科学权威。在《孟子？经心下》中，孟子说：“尽信书，则不如无书。”这句话中的“书”，指的是当时的典范《尚书》。

“不，先生，我另有事情。”她答复得很有规矩。“这一样是您的事情。您修的车，莫非不亲身查抄一下吗？”“好吧，是您开还是我开？”“当然我开，是我聘请您的嘛。”车跑得很好。女人说：“看来没有甚么题目。请让我下车好吗？我另有其他的事情。”“如何您不想再陪陪我吗？我再问您一遍，您喜好看电影吗？”洛依德感觉不成思议，莫非这个修车女工真的不熟谙本身吗？“我答复过了，喜好，并且我是个电影迷。”“您不熟谙我？”“如何不熟谙，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯？洛依德。”“既然如此，您为何对我如许冷酷？”“不，您错了。我没有冷酷您，只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成绩，我有我的事情。您明天来修车，就是我的主顾，我就要像欢迎主顾一样地欢迎您，为您供应最好的修车办事。将来如果您不再是明星了，再来修车，我也会像明天一样欢迎您，为您供应办事。人与人之间不该该是如许的吗？”

在我们的学习中，教科书是首要的参考内容，但它毕竟是供我们学习和参考的东西，真正有代价的规律、经历、结论，还需求我们本身进一步去思虑和实际。册本也是一些人按照本身的思惟编著而成的，如果自觉科学册本，对书上的观点坚信不疑，那也就是在否定本身的思惟才气和学习才气了。究竟上，册本和实际是两回事，我们不能自觉地崇拜册本。

孟子刚到齐国的时候，齐王以有病在身为借口，没有亲身去处他扣问过政事，只是派下人召见他，孟子也就推说本身有病，不能朝见。第二天，他却出门为朋友吊丧，用心让齐王晓得本身实在甚么病也没有。齐王晓得后派人去探视孟子，孟子的朋友仓猝出面周旋，并让孟子不要回家了，直接去面见齐王，但是孟子对峙非礼之召不往，仍旧对峙不去，他也可算是“威武不能屈”的大丈夫了。

像如许的事情其实在讲堂上常常产生，因为教员喜好说些逸闻趣事，一方面活泼讲堂氛围，另一方面能够促进门生的知识。但是这些故事的可托度有多高仍值得商讨，或许他只是听了别人的一段说话，或者看了一本别史小说，或者是本身阐扬的，是以不能完整信赖教员的话，本身要晓得思虑。