第67章 1 既要常立志，又要立常志[第1页/共2页]

教员笑了，说：“实在本来没有精确的读法啊，‘常发愤’和‘立常志’都是你需求的。你刚进入社会的时候，对本身能做甚么并不明白，也带有很多弊端。每在一个处所事情一段时候，都会堆集必然的经历，更副本身的一些弊端，这没甚么不好。等你明白了本身的志向以后，再结壮地做下去，就必定能胜利。”

人应当有一个果断不移的志向，这是毫无疑问的。但是，并不是统统的人在人生刚开端的时候，都有一个明白的目标，有些人乃至没有明白的志向。这个时候，又何谈立常志呢？我们常常传闻，很多巨大人物自幼就有远弘愿向，并且平生为此尽力，终究胜利了。实在，这只是一种大略的或者能鼓励民气的说法罢了。没有人天生就有果断的志向，志向向来都是在学习和实际中渐渐明白、果断起来的。

第十四章1 既要常发愤，又要立常志

普通的孩子总要在发愤―懒惰―再发愤―再懒惰如许一个循环中挣扎，明天看了“神七”升天，就在内心悄悄下定决计：“我必然要好好学习，将来也当宇航员。”，但是没有对峙几天，就书也不想看了，功课也不想做了，内心那股子“好好学习”的干劲也不晓得那里去了。另有的孩子时候一长，就泄了气，以为本身不过是一个凡夫俗子，做不得大事情。实在，这个循环，恰是建立弘愿的前兆。发愤如同给气球吹气，加一把劲，气球就胀大一点，稍有懒惰，气球就会缩小一些。一个吹气球不谙练的人，开端吹的时候气不能持续，气球必定要不竭地胀大又缩小、缩小又胀大。但只要对吹气球这件事不懒惰，总有吹谙练的时候，当时气球就会不竭地胀大了。

年青人投身社会，最后挑选了一所黉舍教书，厥后他感觉教书有些无聊，当局事情更合适本身，就想：“既然教员要我常发愤，那么我还是要及时更新，把当局官员作为我人生的志向吧。”

19世纪末，社会上的人们也像现在一样，追捧“胜利人士”，建立崇拜的偶像，只不过这个偶像，不是歌星影星、体育健将，而是清朝的“复兴名臣”、治家教子有方的曾国藩。而人们人手一册细心研读的，也不是芳华小说、灵异故事，而是曾国藩的治家谈吐集《曾国藩家训》。

曾国藩28岁时住北京，筹办科举测验。他很喜好听戏，有一天他白日出去听戏，没有完成当天的功课。过了几天，曾国藩的朋友约他出去集会，他喝得醉醺醺的，躺在床上一觉睡了畴昔，当天的书又没读完。又过了几天，门外“铛铛当”地响起了铜锣声，曾国藩伸头一看，本来是菜市口处决人犯，黑压压地围了里三层外三层。曾国藩忍不住，跑出去看热烈。等返来后，他又没表情读书了。

他胜利以后，去拜访本身的教员，说：“教员，你为甚么不早点把精确的读法奉告我呢？”

喝醉的第二天，他醒过来，在日记中写道：“我真是个没有志向的人，一点点引诱都经不起，今后要修身养性，不能受这类美酒好菜的引诱了。”

他俄然发明，茶壶上的字既能够顺时针读，也能够逆时针读，顺时针读是“常发愤”，逆时针读倒是“立常志”。

但曾国藩与众分歧的是，他很长于检验、鼓励本身。他看戏返来以后很悔怨，在日记里检验说：“我年年发愤读书，但是仍然一事无成。此后要好好读书，不要再听戏了。”

在冗长的学习过程中，青少年朋友们总会有懒惰的时候，这个时候，最轻易产生自暴自弃的设法。但是，改正和偏离、充气和泄气老是相伴而生的，你上课走一走神，下课贪玩一会儿，凌晨起晚一些，都不是甚么大的错误，不是你自暴自弃的来由。关头是，你在过后要深思松弛的启事，警省本身不要犯近似的弊端，只要如许，一小我才气建立起真正的志向。