关于黄金大赛，结文后仍然能够投票。如果大师仍然记得文安，记得故交这个故事，欢迎大师投票支撑。但是对于成果，顺其天然就好。
再和大师聊聊故交的内容吧。
但是这必定是一个冗长的过程，也是个需求很多人尽力的过程。以是，文章的末端，文安没有让赵以敬醒来，做一个佐罗豪杰，而是在他已经铺垫好统统路的前提下，每报酬最后的胜利添一份力量：清扬倾家荡产持续对峙研发，何院士和带领援助项目资金，肖彬反间获得内部数据，背后力量促使完整调查，外洋华人偿还成悦锦-------
当代的故事，人物的出场年纪是持续了民国的。赵以敬接办丝之恒的年纪，是石南故去的年纪，清扬出场的年纪，也大抵是杜衡故去的年纪。他们在当代都会无声的消磨下，在光阴沧桑的历练下，变得哑忍了，沉稳了，成熟了，聪明了。而此时我们的国度，也昌隆了，强大了。
而细心的读者或许也发明了，民国的人名，都是中药名，石南，凌泉，杜衡，锦葵，佩兰，杜仲，双叶，冬桑，豺羽，小茴，茯苓，素问，半夏，重台-------之以是取中药名，一是当时的中国，国瘠薄若，如同病中，需求百姓懦夫，去诊治挽救；二是此生为劫，宿世为药，宿世的药解此生的劫，才气化得美满。
而当时文安本身，很想写一个以朋友为原型的姐妹都会言情，但是又苦于都会言情的主题，款项？**？婚姻？宦海？阛阓？当各种冲突抵触在文安脑海里闪现的时候，文安是挣扎痛苦的，因为当时的文安，统统关于都会言情的思路都逗留在奥妙里，不管甚么主题，都感觉没法突破奥妙的定式。
这是我第一次这么不舍得结束一本书，当然，我也只写过两本书。七个月，我早已把本身变幻成了文里的一分子，或许就像三生石一样，看着文里的每一小我，感到着文里的每一小我，为他们喜，为他们悲，为他们痛。现在，俄然回到实际，我竟很不适应。
前几天有读者问我民国最爱哪几章，文安想了想，仿佛每章都有所爱之处。但是若说文安在开篇便构思过的，也只要焚锦，城祭，采薇这三章。这三章是文安在民国想表达的灵魂地点。石南一小我的就义当然很动听，但是扬州百姓焚锦为祭的豪举，是让我更加动容的。当然，这段是文安诬捏的，但是这段的灵感来源，那扬州旬日的惨烈，比起焚锦，有过之而无不及。乃至于文安当日在扬州的梅花岭，也感慨很久于江南的风骨。
因而赵以敬变得更加有手腕，在商战中运筹帷幄，决胜千里；而清扬变得更加哑忍，婆媳对她而言再不是题目，乃至于她经历了宿世此生的浸礼，成绩了疾风劲草的风致；而国度也在生长强大，不会再让她的子民用就义这么惨烈的结局闭幕，而是在民族企业最危难的时候，及时的赐与了援手。
关于成悦锦，我最后的设法，是外婆那边有，用来磨练清扬和以敬的爱情，但是当写到和意大利合作项目标时候，我就感觉如许的构思有点吝啬，还要锦做甚么呢？为甚么不消新期间的新锦获得新成绩，去代替民国的成悦锦呢？仿佛意义更弘远。因而改主张为成悦锦就让它失传吧；但是刚写到民国，我又改了主张，当然，新的成悦锦是要研制出来的，但是我们偌大一其中国，泱泱中原那么多的百姓，就无一人能保存锦吗？就算当时的赵家不能，扬州不能，中国不能，那我们外洋的星火，就不能燎原吗？任何的文明，只要有人，就有但愿，只要另有一其中国人，就有鼓吹的但愿。因而改主张为让十四格格的先人偿还成悦锦。这个窜改是我本身最喜好的一个窜改，或许也是一处最让大师不测的情节吧。