从以往的成果来看，两种体例修仙都不乏胜利之例，大要上看采取内丹法修炼具有入门快、资本耗损少、节流财力等长处，但若要“丹成”堪比登天之难，仅从时候上来讲，就远非短时候内所能见效的，以是比起外丹修炼更能磨练一个羽士的悟性、信心和毅力。
此时的公孙盛惊魂不决，有些发蒙；公孙瑶则是吓得小脸发白，张大了嘴巴愣愣地看着他俩；公孙衍也是一头雾水，站在那边深思不语，蓦地，似是想到了甚么，又是拔身而起，此次他有了思惟筹办，力度节制恰当，在距空中约三丈高时开端下落，稳稳地落在了树上。
但公孙衍还是咬牙对峙下来了，他晓得任何的胜利都是要支出代价的，只是他感到有些奇特，弟弟mm他们修炼达到去浊境时仿佛没有他这么困难和痛苦呀！
内丹则是相对外丹而言的，主如果鉴戒发源更早的练气导引等成仙体例建立起来的。内丹是后代之人一种形象的比方，指将人体拟作炉鼎，通过“止念”、“入静”、“内观”、“坐忘”、“辟谷”、“吐纳”、“练己”、“炼药”等体例，终究将体内的精、气、神固结成丹。
不过，公孙衍毕竟资质聪慧，贯穿力极强，略加思考就明白了，定是弟弟mm们修炼时髦且年幼，体内浊物量少且融会有限，不似他这般靠近成年的身材，体内浊物量大且与肌肤血脉几近融为一体，断根起来天然非常困难。
这两种修仙体例，在容宇给公孙衍的那本《仙道经》里，都有先容过。外丹就是指用金石矿物在炉鼎中炼制成的丹药，炼丹过程需求燃料、质料和炼丹炉，后代称为“炼丹术”，亦称“金丹术”或“灵药术”，外丹久服能够成仙。
容宇先容给公孙衍的修炼体例属于内丹法，就是把对本身内气的调度与运转等各种修炼体例，也看作是一种“炼丹”的过程，而这类内涵的炼丹过程，就叫做“内丹”了。
公孙衍在这几年的修炼过程中，仰仗其超强的悟性和毅力，对修仙有了很深的认知。
他认识到，修仙过程就是操纵外界天然之力改革本身本质的过程，不管外丹法还是内丹法均是如此，只不过二者的情势分歧，外丹法操纵的是“显力”，而内丹法操纵的则是“隐力”，二者实在都是能量。
颠末近两年的尽力和苦修，公孙衍与弟弟mm均已筑基胜利，风懿也达到了去浊境的顶峰，并开端了进入筑基阶段的修炼。一家人均踏上了修仙之路。这类惊世骇俗的事情如果让尘寰国度的世人晓得，无疑会掀起轩然大波，幸亏公孙衍一向低调隐修，风懿她们则是浑然不知，一起修炼过来倒也风平浪静。
他固然没有见过炼制丹药的过程，但通过浏览这些文籍，感受炼丹的过程与熬制草药有些许类似之处，他决定先从炼制草木类丹药开端尝试，待把握了必然丹技后再考虑炼制金石类丹药。为此，他还专门去了一趟龙城，购买了一些包含丹炉在内的炼丹器具，至于质料，邽水镇本就是药材集散地，只要不是特别罕见的普通都能找到。
经太长达半年的摸索实际，公孙衍终究炼制出一枚固本培元丹，他亲身试吃服用今后，感受确切有固本培元、疏浚气血、促出来浊的服从。固然他已经完成了去浊境的修炼，但还是要按期例行练功排污去浊的。有了胜利的炼丹经历以后，公孙衍自那今后就改成内丹法为主，外丹法为辅的体例停止修炼了。
又颠末数周的苦练尽力，公孙衍终究除污去浊胜利，也达到了去浊境顶峰，此时距他见到容宇时，已畴昔近三年的时候了，是真正的“千日去浊”呀！公孙衍内心非常感慨，他开端为接下来的筑基阶段做筹办，并把他收藏的“猫血干儿”拿出来给娘亲和弟弟mm们服用，以起到安神放心的结果。