这两种修仙体例，在容宇给公孙衍的那本《仙道经》里，都有先容过。外丹就是指用金石矿物在炉鼎中炼制成的丹药，炼丹过程需求燃料、质料和炼丹炉，后代称为“炼丹术”，亦称“金丹术”或“灵药术”，外丹久服能够成仙。
公孙衍在这几年的修炼过程中，仰仗其超强的悟性和毅力，对修仙有了很深的认知。
实际上在修仙过程中，固然也有采取单一的体例停止修炼的修士，但更多的是采取两种乃至是两种以上的体例停止修炼，如答应以取长补短，相辅相成。
他固然没有见过炼制丹药的过程，但通过浏览这些文籍，感受炼丹的过程与熬制草药有些许类似之处，他决定先从炼制草木类丹药开端尝试，待把握了必然丹技后再考虑炼制金石类丹药。为此，他还专门去了一趟龙城，购买了一些包含丹炉在内的炼丹器具，至于质料，邽水镇本就是药材集散地，只要不是特别罕见的普通都能找到。
修炼过程固然冗长而又古板有趣，但也不乏一些兴趣，此中最让人忍俊不由的就是胜利筑基时的“糗事”了。
他认识到，修仙过程就是操纵外界天然之力改革本身本质的过程，不管外丹法还是内丹法均是如此，只不过二者的情势分歧，外丹法操纵的是“显力”，而内丹法操纵的则是“隐力”，二者实在都是能量。
公孙衍又取出飞锥对着一棵大树顺手一掷，只闻声噗、噗…连续数声，飞锥接连击穿数棵一人粗的大树方才落地，公孙衍畴昔一数，竟然一次击穿了五棵大树，贰内心不由暗自乍舌，这还是他成心节制了力度的成果。
公孙衍见状大惊失容，他不假思考，当即拔身而起冲向高空接住了公孙盛，但落下来时却不知如何减速，幸亏他思惟敏捷，抱住公孙盛落在了一处比来的树枝上，只听“咔嚓”一声，那树枝连同兄弟俩一同掉落在地上，幸亏有树枝缓冲了一下，兄弟俩并未受伤。
遵循他的指导修炼，弟弟mm不久也接踵筑基胜利，俩小家伙也没感遭到有甚么分歧，只是感觉浑身精力充分，他俩缠着公孙衍教他们一些“工夫”。这倒是提示了公孙衍，以往他只教给他们一些练身健体的功法，与人搏斗进犯的武技从未涉足。他不久就要离家赴约去见伊祁强了，教会弟弟mm一些御敌体例以防万一也是需求的。
颠末近两年的尽力和苦修，公孙衍与弟弟mm均已筑基胜利，风懿也达到了去浊境的顶峰，并开端了进入筑基阶段的修炼。一家人均踏上了修仙之路。这类惊世骇俗的事情如果让尘寰国度的世人晓得，无疑会掀起轩然大波，幸亏公孙衍一向低调隐修，风懿她们则是浑然不知，一起修炼过来倒也风平浪静。
光阴荏苒，如白驹过隙，不觉间已到了济昌三十三年七月，时候又畴昔快两个年初了。公孙衍带着他的家人，一向勤修不缀，持之以恒的停止修炼。
内丹则是相对外丹而言的，主如果鉴戒发源更早的练气导引等成仙体例建立起来的。内丹是后代之人一种形象的比方，指将人体拟作炉鼎，通过“止念”、“入静”、“内观”、“坐忘”、“辟谷”、“吐纳”、“练己”、“炼药”等体例，终究将体内的精、气、神固结成丹。
外丹修炼固然门槛高，但如果财力薄弱，有气力采办各种丹药，则可大幅度收缩修炼时候，这也是大部分世家后辈首选外丹法修炼的首要启事。外丹修炼的缺点就是副感化很大，稍有不慎就会身故道消。