在把握了炼丹的一些根基实际后，公孙衍开端将设法付诸实际，随即开端停止炼丹前的筹办事情。
他固然没有见过炼制丹药的过程，但通过浏览这些文籍，感受炼丹的过程与熬制草药有些许类似之处，他决定先从炼制草木类丹药开端尝试，待把握了必然丹技后再考虑炼制金石类丹药。为此，他还专门去了一趟龙城，购买了一些包含丹炉在内的炼丹器具，至于质料，邽水镇本就是药材集散地，只要不是特别罕见的普通都能找到。
这两种修仙体例，在容宇给公孙衍的那本《仙道经》里，都有先容过。外丹就是指用金石矿物在炉鼎中炼制成的丹药，炼丹过程需求燃料、质料和炼丹炉，后代称为“炼丹术”，亦称“金丹术”或“灵药术”，外丹久服能够成仙。
这一天，公孙衍宝剑、飞锥佩带齐备，带着俩小家伙来到了郊野一处僻静的林子里，找了一处空旷的园地，筹办教他俩一些武技。之以是没在自家的院子里教他们武功，主如果担忧他会武功的事情泄漏给外人晓得。
容宇先容给公孙衍的修炼体例属于内丹法，就是把对本身内气的调度与运转等各种修炼体例，也看作是一种“炼丹”的过程，而这类内涵的炼丹过程，就叫做“内丹”了。
颠末近两年的尽力和苦修，公孙衍与弟弟mm均已筑基胜利，风懿也达到了去浊境的顶峰，并开端了进入筑基阶段的修炼。一家人均踏上了修仙之路。这类惊世骇俗的事情如果让尘寰国度的世人晓得，无疑会掀起轩然大波，幸亏公孙衍一向低调隐修，风懿她们则是浑然不知，一起修炼过来倒也风平浪静。
俩小家伙非常镇静，公孙衍筹办先教会他俩身法，来到一棵大树下，公孙衍给他们讲授了一遍功法方法，然后试着先让公孙盛开端往树上腾踊。按着公孙衍的树模，公孙盛屈身下蹲，运功行气，拔身而起，只听“嗖”的一声，公孙盛一下腾飞达十余丈之高！
又颠末数周的苦练尽力，公孙衍终究除污去浊胜利，也达到了去浊境顶峰，此时距他见到容宇时，已畴昔近三年的时候了，是真正的“千日去浊”呀！公孙衍内心非常感慨，他开端为接下来的筑基阶段做筹办，并把他收藏的“猫血干儿”拿出来给娘亲和弟弟mm们服用，以起到安神放心的结果。
公孙衍是先于弟弟mm达到筑基境的，当时除了目光腐败、感知力超强和肌肤变得细致外，他发明本身能够内视五脏经脉了，且可观元气如水流般在体内活动，这才晓得本身是筑基胜利了，其他他并没有感到较着的窜改。
光阴荏苒，如白驹过隙，不觉间已到了济昌三十三年七月，时候又畴昔快两个年初了。公孙衍带着他的家人，一向勤修不缀，持之以恒的停止修炼。
不过，公孙衍毕竟资质聪慧，贯穿力极强，略加思考就明白了，定是弟弟mm们修炼时髦且年幼，体内浊物量少且融会有限，不似他这般靠近成年的身材，体内浊物量大且与肌肤血脉几近融为一体，断根起来天然非常困难。
而外丹修炼则以服食丹药为主，不但要具有丹炉、丹鼎、坩埚、研钵、绢筛等很多公用炼丹东西，需求大量如丹砂、铅汞、硫汞等金石类矿物和别的一些稀缺质料，以及谙练的控火技术和高超的炼丹成就；并且还要择地而居，对炼丹的场合、丹室、丹井、坛式、泥法等都有着严格的要求，乃至是对来往之人也有严格限定。
经太长达半年的摸索实际，公孙衍终究炼制出一枚固本培元丹，他亲身试吃服用今后，感受确切有固本培元、疏浚气血、促出来浊的服从。固然他已经完成了去浊境的修炼，但还是要按期例行练功排污去浊的。有了胜利的炼丹经历以后，公孙衍自那今后就改成内丹法为主，外丹法为辅的体例停止修炼了。