天然产生论的支撑者中，不乏亚里士多德（Aristotle）和牛顿（Newton）如许的科学大师。
古希腊爱菲斯学派的代表人物哲学家赫拉克利特（Heraclitus），则以为火是统统物质的初始元素。
别的，国之先祖另有很多关于宇宙发源的结论，笼统上讲能够分为三种，即《晋书?天文志》所载“古言天者有三家，一曰盖天，二曰宣夜，三曰浑天。”
在国人的精力天下中，幽灵常常干与人间的糊口，需求人的供奉。中国固然是具稀有千年发财文明的国度，但在西方人看来，倒是没有冲破血缘社会的瓶颈，一向逗留在对先人的崇拜阶段。
大爆炸35分钟后：3亿K，核过程停止，尚不能构成中性原子。
这直接导致了人类的糊口过程充满了悲情义识。
科学永无尽头，认知更是没有穷尽，即便是当今看上去很科学的事情，在悠远的将来，待文明生长到更高层次，也能够沦为怪诞不经的笑话。
这时，恒星内部的核聚变有质子—质子循环和碳—氮循环两种。这是恒星氢燃烧阶段，普通可稳定停止100万～100亿年。
在中国，《礼记》中有如许一段阐述：“气也者，神之盛也；魂也者，鬼之盛也；合鬼与神，教之至也。众生必死，死必归土，此之谓鬼。”表白先贤孔子认同灵魂的存在，且可游离于体外。
或许，当时的灵魂偶尔还会想起宿世的影象，想起地球、想起所经历过的爱恨、想起曾经的统统……
有学者以为，西方的希腊文明属契理文明，欧洲文明属尚能文明，中国文明则属妙性文明。
在生命发源过程中，究竟是先有蛋白质还是先有核酸呢？这个题目也就是驰名的“先有鸡还是先有蛋”的悖论。在20世纪50年代，科学界对此众说纷繁。
固然东西方都信赖灵魂的存在，但看法、态度却大不不异。
但实则不然，关于生命的奥妙更是众说纷繁，莫衷一是！
在那边，灵魂或许会重组、再生，会再一次重现“人生”！
直到19世纪，法国微生物学家巴斯德停止了驰名的“鹅颈瓶”尝试，证了然肉汤中的产生的生物并非生于肉汤，而是来自氛围中原有的生物，这才让人们确信：生物只能源于生物，非生命物质绝对不能随时自发地产生重生命！
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心知本身终有一天也会走向地球人生的绝顶！本身的灵魂也会随风飘逝！
各种经历和一些对糊口的感悟，令作者萌收回写点儿东西的设法，想将本身认同的一些创世观点，以及对灵魂的一些感悟，以玄幻小说的情势表达出来。
爱尔兰汗青学家、大主教詹姆斯?厄谢尔（James Ussher）宣称颠末“考据”，更是得出了上帝在公元前4004年10月26日上午缔造地球的结论。
与此同时，在古希腊，还产生了物质微粒布局学说。
在明天看来，前人曾经的一些怪诞、好笑观点，在当初又何尝不是一种先进的“科学理念”，我们现在所获得的统统科学成绩，又何尝不是站在前人肩膀上获得的！
而中国人则更侧重于艺术，说白了，就是不敷科学！
而后的年代里，前苏联生物学家奥巴林（Oparin）和印度心机学家霍尔丹（Haldane）又别离提出了生命发源的化学退化论。
固然天下各地种族经历分歧，风俗分歧，文明背景也分歧，但面对存亡观这一永久话题，却均有很多类似之处。