他的才辩不止于此，而才辩背后，所埋没的，是刚得录尚书事大权的年青人，在看清口不言先王之法言，身不平先王之法服，不知君尘之义，父子之情的三宝弟子们，毫不会因一次口舌之会，便肯改弦更张。
殿下的神情却仍然冰冷如常, 她此时打扮绝非合适帝国长公主的身份，亦不符乌衣巷成府女仆人的身份。殿下看起来，更像是个比丘尼, 成去非不无奇特地想到此, 他因而仍以君臣之礼上前拜道：
“神也者，圆应无生，妙尽知名，感物而动，假数而行。感物而非物，故物化而不灭。假数而非数，故数尽而不穷。”
“形在神在，形灭则神灭，不恰是你我在此及时行乐的启事么？”有少年后辈悠然笑道，“夫禀气极于平生，生尽则消液而同无，神虽妙物，故是阴阳之所化耳，既化而为生，又化而为死，既聚而为始，又散而为终。如同薪火，木在则燃，木尽则灰灭。”尾音颇重，顾曙名讳正在其间，少年人顺带打趣了年青的顾尚书。
“贤人之道，道之极也。君臣之敬，愈墩于礼，如此，沙门不敬，岂得以道在为贵？”成去非轻描淡写二三语，一时竟无人能接话，支林面色平和望着他，目光则幽深如潭：
明芷点点头：“不错。”
世人顿时听出柳暗花明又一感来，只听支林持续道：“公子既以薪火喻，便说薪火。火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之感深。”
顾曙只是笑，而坐上支林则目光通俗，安闲应对起来：
“殿下不必泄气，臣只是个俗人，而殿下，已然成佛。”成去非道，明芷错了错目，待车驾缓缓而停，才点头道：“至公子恭维起人，让人惊骇，昨日我闲来翻书，恰读到孟子所云‘得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之’，只是不知今晚得道者是谁，失道者又是谁？至公子不猎奇么？”
有一瞬的寂静, 成去非伸脱手挽她上车：“殿下, 请。”明芷仿佛略略吃了一惊，却并未言说，只借助他的臂力, 其间感遭到那如同生铁普通的倔强来，这正恰如他本人，那么如许的一小我, 怎会是至心在本身面前伏低做小？明芷的眉间, 有轻微讽刺的味道, 一闪而逝。
殿下的精力非常好。
“寻道，一则有先相全而后相离，比方史载诸多有志于建功立业者，成事体例并不尽不异。二则先相离而后相合，起点虽分歧，但目标却还是一样，二者归宿毕竟一样。世人只见相异，而不睹厥后之不异，如是也。”支林回应奇妙，言之在理，世人感慨之余不免又暗自思惟：事理已如此通透，至公子该如何应对？
“槛浑家有话想就教大师。”成去非突然发声，引得世人谛视不已，这类场合他夙来寡言，世人皆知他不喜清议，现在竟有话要说，不过至公子并非不精于此道，当日亦是夺戴凭席的人物，便都存了猎奇看向他这边。
成去非扬眉一笑：“大司徒既言以道为贵，不如就说这以道为贵。”
月与烛光，荧荧点点，称的是良宵。
席间寂寂，世人皆聚精会神筹办一听至公子如何辩驳，他肯跟人辩论见所未见，闻所未闻，江左无人不知至公子向来喜好身材力行，口舌之利，不屑争矣。虞仲素等人亦想趁此窥测成去非现在学问，成心引话，支林则只是侧耳聆听神情，昔日少年人，本日权重者，乌衣巷的至公子既故意要牵涉佛家与世俗伦理之争，亦不得不谨慎周旋，以保佛家清誉。
“削发乃方外之宾，迹绝于物，愿帮手帝王，教养百姓，故于内虽不重天然亲情，而不违背孝道，于外虽不跪帝王，而不失敬意。”