（这章更新迟了，很难过，启事在章尾。）
在听到沈度的要求后，长隐公子就一向在想此事，开设书院能不能被答应，如果书院开设，对大定会有甚么影响。沈度谓此事乃“六合合德鬼神共用”，厥后长隐公子也认同了沈度这个判定。
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孟圭堂就是如许一小我，不避死不畏死，如许的人，崇德帝能拿他如何办？崇德帝不惮多杀一人，但杀了孟圭堂，只是成全其令名罢了，崇德帝对其恶甚，又如何会这么做？
在他回绝了来朝堂见崇德帝以后，长隐公子也不焦急，只是眼神悠远地看着云山脚下，长叹了一声。才说道：“先生所寻求的道，必然比物质享用和持续生命更首要。以是先生不居官不畏死，就是在守道。对吗？”
高高坐在宣政殿上的崇德帝，见到白叟后也眯了眯眼睛，他和朝官一样，千万没有想到这白叟会呈现在这里。
退朝！
但是，更让崇德帝惊诧的是，这个白叟缓缓走到宣政殿中间，恭敬地跪了下来，口称道：“草民孟圭堂拜见皇上！”
总而言之，如果书院得以开设，则大定就会有武功乱世，就会有久安繁华。这些，朝官们仿佛都能看获得。
长隐公子如许说罢以后，就飘然下云山而去，像谪仙下凡一样，映照在孟圭堂眼中。
但当他们看清楚韦长隐身边站着的葛布白叟时，惊得瞪大了眼，将对韦长隐的迷惑扔在了脑后。现在他们更想晓得的是，这白叟如何会与韦长隐在一起、如何会呈现在这里！
孟圭堂已年过花甲，但是他声音宏亮，回荡在宣政殿内，让崇德帝与朝官们都寂静无言。
但当时孟圭堂眼中甚么也没有，他感觉本身眼盲心聋，若不是长隐公子这一番话语，他还不晓得本身所守之道，本来如此陋劣！不居官，不畏死，实在只是做个纯粹简朴的人，只是修身罢了，于生民无益，于六合无用，于往圣无关。
（章外：这一章写了以后，很难过，我一向感觉，书院消逝是民族莫大的丧失，虽时势停顿，书院消逝是必定，但仍难过。但难过，又不但仅为此，我一向就感觉做个简朴幸运的人，是有题目的，起码……对国朝来讲是个大题目。大家都简朴幸运去了，我们所神驰的那些正道，那些承平，又有谁来守呢？――这是矫情吗？）(未完待续)
先帝时，大定与西边的大盛有过一场大战役，当时西疆烽火至各处白骨，孟圭堂号令儒者前去西疆，以文人之身、词讼之力抵当内奸。为大定击败大盛立下过赫赫功绩！
每当改朝换代的时候，总会呈现如许一些人。他们沉沦畴昔的荣光，永久与新朝新帝作对，更首要的是，这些人常常有难以撼动的职位和影响力，总像一块硬骨头那样卡在新朝新帝的喉中。吐不掉吞不得。
崇德帝登基之时，曾遣中书侍郎徐善赍玺书至其所，邀其撰书登基圣旨。但是，孟圭堂却将玺书扔地。冷言道：“德不配其位，国必有灾殃！这圣旨。恕草民不能写！”
所幸孟圭堂不佩服崇德帝，却也不兴波肇事，崇德帝对他便睁一只眼闭一只眼了，硬骨头不去想的话，便不感觉有甚么。
厥后太原府二王之乱，孟圭堂又亲去晋州等地，为本地百姓送去了粮食、衣物等急需物品，对无数百姓有活命之功。