所幸孟圭堂不佩服崇德帝，却也不兴波肇事，崇德帝对他便睁一只眼闭一只眼了，硬骨头不去想的话，便不感觉有甚么。
殿中间的顾重安。则是暴露了一副冲动又惭愧的神采。他也想开设书院，他也有启奏，却远远没有孟圭堂说的这么好！
但是，现在孟圭堂竟然来了宣政殿，并且还蒲伏跪下，一副恭恭敬敬的模样。这是为甚么？这些读书人不是宁死不平？捐躯成仁的吗？
崇德帝乃至都没有再看孟圭堂一样，在孟圭堂下跪的那一刻，崇德帝就感觉这块骨头已经吐了出来。
这一番奏言。一样具有如许的服从。经他这么一说，统统人都呈现了一种乱世将来的即视感。他们看到了一幅幅画面：如果书院开设，则百姓知理明义，武功之功得以普化；如果书院开设，则贤才集出。朝堂得王佐之功；如果书院开设，则天下册本保存，遗泽得以长远……
退朝！
孟圭堂说罢以后。便低下了头，没有理睬宣政殿众官的反应。透过宣政殿的亮光的大石板，想起了长隐公子的话语。
总而言之，如果书院得以开设，则大定就会有武功乱世，就会有久安繁华。这些，朝官们仿佛都能看获得。
忽而，沈度便感觉眼睛有些酸涩，这块崇德年最硬的骨头，本来如许软，因己身硬，为百姓软，大定有如许一个大儒，是大定之福。
而其人，不拜官位不受封赏，事了以后便安泊山林用心经籍。大定有一个如许的大儒，是大定之福，却不是崇德帝之幸。皆因。孟圭堂并不认服崇德帝这个帝王。
但是，更让崇德帝惊诧的是，这个白叟缓缓走到宣政殿中间，恭敬地跪了下来，口称道：“草民孟圭堂拜见皇上！”
厥后太原府二王之乱，孟圭堂又亲去晋州等地，为本地百姓送去了粮食、衣物等急需物品，对无数百姓有活命之功。
他以为崇德帝以殛毙登基，血腥太过。非明君之主，是以连玺书都敢仍，不敬至这类境地。
但当时孟圭堂眼中甚么也没有，他感觉本身眼盲心聋，若不是长隐公子这一番话语，他还不晓得本身所守之道，本来如此陋劣！不居官，不畏死，实在只是做个纯粹简朴的人，只是修身罢了，于生民无益，于六合无用，于往圣无关。
他是去请韦长隐脱手助一臂之力了，原是感觉韦长隐及安国公就够分量了，没想到韦长隐却搬出了一个更有分量的人，现在已经不是搭够分量的题目了，而是必然会很重。
孟圭堂是当世大儒，又经历过西疆战役与二王之乱，一手文章写得入迷入化，字词句章皆有荡漾民气的感化，所述所写都能让人有“虽不能至，心神驰之”之感，不然崇德帝也不会想找他写登基圣旨。
修身罢了，对他如许的当世大儒而言，太陋劣太好笑了。那一瞬，孟圭堂仿佛醍醐灌顶，在云山之上又哭又笑，最后才下了山，跟着长隐公子进宫。
在听到沈度的要求后，长隐公子就一向在想此事，开设书院能不能被答应，如果书院开设，对大定会有甚么影响。沈度谓此事乃“六合合德鬼神共用”，厥后长隐公子也认同了沈度这个判定。
谁都不明白崇德帝在想甚么，没有准予，没有回绝，甚么反应都没有，只在确认朝官再无旁事可奏以后，给宣唱内侍命令：退朝！