……
心的服从是思∞，考，思虑就会有所获得，不思虑就不能获得。
“经义题已经做完，下午就做诗赋。”
这段话的意义，杨廷鉴是明白了，然后是把几句话从四书五经当中找出来，然后把整篇文章回想和了解一遍，最后才能够写出一遍不错的八股文。
陈于泰到是没有与杨廷鉴挨着去交卷，但是他们这个分区就是温体仁收卷，陈于泰也晓得温体仁和周延儒之间的争斗，就算陈于泰不想把试卷交给温体仁都不成能。
九天以后，跟着一声啰响，贡院开端收卷，为了了制止混乱，这交卷也是一个考区一个考区去交卷。
第一部分出自《论语?子路》，对比讲君子和小人。这里截取了说君子的两句。”
明朝科举重经义，轻诗赋，只要经义过了，诗赋勉强合格便可，普通环境下不会在诗赋上出没人。
说之不以道，不说也。
《明史纪事本末》记录，明亡前夕，御史吴履中上书总结崇祯治国之失时说：“温体仁托严明之义，行媚嫉之私，使朝廷不得任人以治事，变成祸源，体仁之罪也。”
官方歌谣：礼部重开天榜，状元探花榜眼，有些惶恐，内阁翻成妓馆，乌龟王八（王应熊）傍友（吴宗达），老是遭瘟。（周延儒是状元，温体仁探花）
“奉侍君子是很轻易的，但是想讨君子喜好倒是很难的。
温体仁辅政八年，没有提出过任何经国济世的方略，没有建立过任何利国利民的功业，是一个实足的庸材，但在结党营私、玩弄权谋上倒是一个妙手。
这会试必定是最公允的提拔人才的体例，但是只要主考官成心偏袒某个考生，也是有体例的，当然要用心出没或人，也是有机遇的。当然一张试卷是九个考官看，如果能够取就画一个圈，不成以取就画叉。
“从速做题，不得交头接耳。”
如果某个考官要想专注整死某个考生，也不是那么轻易，因为他只要九分之一票，最后登科的时候是数圈圈多少。
……(未完待续。。)
第二天中午时分，杨廷鉴就把此次会试的经义题做好了。洋洋洒洒八百字，字字珠玑。一篇斑斓文章就算是完成了。（这八股文但是把落叶难死了，抓耳挠骚半天，实在写不出一句八股文，成果哭晕在厕所。）