而在沈怡送来的拜帖上，断句符却不止一种。边静玉一边看一边揣摩，根基上能贯穿每个断句符所代表的含义了。若能把如许一套标准化的断句标记推行出去……边静玉不敢多想，从速平下心来。
边静玉面色踌躇，似有甚么话想说，又感觉很难说出口。
边静玉忙起家恭敬应道：“是。”
边静玉摇了点头，说：“这事不好说，约莫是不成的。父亲，沈伯父的事情并没有那么简朴，这里头触及了朝廷党争。现在不是皇上一心要治沈伯父的罪，而是皇上为了保太子不得不治沈伯父的罪。”
不然还能如何样呢？
而这第三点，又能够引到皇上身上去。皇上是如何想的？他情愿去开导民智吗？
告别父亲后，边静玉慢悠悠地走回了本身的院子。
一样的字，因为断句分歧，因为语气分歧，便能够形成截然相反的意义。而世家现有的断句体例并不能完整处理这些题目。由此可见，沈怡送来的这一套已成体系的断句标记一旦被鼓吹出去，会在当今的读书人中掀起多大的波澜！边静玉身为读书人，正因为明白这些事理，此时才感觉表情荡漾。
啧，有点恶心呢。
边静玉又说：“再者，这些断句符虽有极大的用处，一旦推行开来，确切会便利天下读书人，能当得一句功在当代利在千秋。可如许一来，典范中的内容更易被人学去了，朱门世家的上风将会降落。”
边静玉没有觊觎府里的爵位，府里也没有拦着边静玉不让他出头，遇事时还能拧成一股绳分歧对外……如许的兄弟干系，实在已经比京中绝大多数的异母兄弟要好很多了。边静玉已经非常满足了。
安平伯感觉儿子这通阐发也很有事理。不然呢？不然沈二为甚么好端端换了从左往右的誊写法？
这几日，是因为要时候存眷着沈家的事，住在学舍里不便利，边静玉才会挑选走读。
因而，推行标点这事还需求从长计议。
承安院里静悄悄的，边嘉玉不在。
此番沈家遭难，边家在宦海中使不上甚么劲，赐与沈家的帮忙极其有限，但边家好歹护全了沈德源的一儿一女。虽边家不会以此事挟恩图报，但边家人如何是边家的事，这无毛病沈家人感激他们。
豪门子想读书，得有“授之书而习其句读者”的发蒙教员带路，不然他们连如何断句都不晓得。世家子想读书，自有家里一代代传下来的旧书作为发蒙读物，旧书上有注释、有断句符等等。这起点就高出豪门子很多了。但是，如许的断句符并没有构成体系性，只是在某个字前面加了一个小点罢了。
任何一项政策的推行，都会有支撑者和反对者。标点标记的推行有三个直接的阻力。
面对这份感激，安平伯叹了一口气，道：“不能救本昌兄于囹圄，我受之有愧啊。”
边静玉堕入了深思当中。
边静玉内心也是一叹，持续点评这张奇特的拜帖，说：“至于这从左往右的横向誊写法，虽与我们常用的从右往左的竖向誊写法截然分歧。但孩儿细细揣摩一番，却感觉如许的誊写法很有可取之处。许是沈二大病一场，力有不敷，写字时手腕没法悠长悬空，以是换了这类誊写法。制止把帖子弄脏。”
现有的断句符很有范围性。就拿孔贤人的“民可使由之不成使知之”这一句来举例。断句可以是：民可使由之；不成使知之。也可以是：民可，使由之；不成，使知之。还可以是：民可使，由之；不成使，知之。还可以是：民可使，由之不成；使知之。乃至还可以是：民可使由之？不。可使知之。
边静玉指着“@”这个标记，说：“父亲，孩儿见地陋劣，此前未曾在典范上见过这一纹路。但恕孩儿大胆猜想，这很能够是某种宗教内里的一种标记，是为祈福所用。这定是那沈二公子的一番情意。”