而与小豹子买卖到的功法也得尽快和王重阳买卖，然后本身在研讨异世功法与王重阳间界的武学秘笈究竟有何分歧。
神道掌六合，调度四方灵气，地脉有所变动，气候有所窜改都能遵循最合适的门路向宿世长。诸神只需高居神座，调度四方阴阳窜改，日升日落，海水潮涨。任何窜改都有迹可循。固然也会有邪神霍乱六合，但如果对诸神有着制约之法，人道为何不能掌控神道。让神道为人道办事。
但究竟证明并不是每一任天子都是秦皇汉祖那么贤明神武，人道摈除仙道神道没有了敌手后，便开端了内斗，停滞了人道生长。令人道缠足不前，让西方蛮族得了机遇，开端所谓产业生长，使河水开端不再清澈，食品不再洁净，氛围不再清爽。六合自毁的过程开端加快。到了徐妄重生前，一些都会开端连隔得很近也不能看清对方。
往上走则是徐妄故乡地点的省会都会昆鸣，往下走则是别的一个省贵洲。
自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开端没有灵气修炼，逐步式微。而武道是人族之道，在人族一向未断了传承，只是人道压抑天道，灵气不显，天道不显，武道也开端式微，固然自宋朝开端，武道便走出了别的一条退化本身的门路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道流行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育报酬主。
在徐妄假想当中便是以人道掌控天道后，开端灵气复苏，分封众神，建立天庭。纠察六合众生，如有人粉碎六合，便调派天兵天将缉捕，然后学习现世，开端劳动改革。为人道做进献。
仙道遵守六合之理顺天行事，然后借助一线朝气而清闲超脱。清闲超脱之前视对六合的进献程度，可为人道做出进献。只要人道掌控天道，因为天道而生长的仙道必定会为人道而办事。如果有为了清闲肆意粉碎六合之仙，只需着天道降下天罚奖惩该仙道修士。
徐妄看到体系公布的任务不由内心一叹，又是一个耗时耗力的任务。还不知需求多久才气完成这个任务。起首便是承包五座山，这五座山必定要成五行之势，才气与阵法交相照应，其次徐妄的故乡是在群山环抱之间建立而成，四周八方都是大山，而中间的盆地则是徐妄的故乡地点。
小五星聚灵阵法中先容，万物皆有灵性。山有山灵；水有水灵；树有树灵；便是路间的一块石头，也具有着灵性，辨别只在于灵性的凹凸。而小五行聚灵阵法便是相同炼化这些山的灵性，布下一个五行循环生生不息的阵法，能够自主的通过五行相生而产生灵气，过程中也能接收外界灵气堆积在阵法以内。
固然徐妄现在并没有炼化这些灵性的气力。当初进入盖亚认识之地也是因为体系帮手，本身摸索之法并不是特别强。但是有了体例以后还怕不能胜利吗？徐妄对此表示毫不担忧，因为天朝建立第一条禁令便是建国以后不得成精。底子没人和他争抢炼化六合认识。徐妄本身是人，底子不存在违背禁令，以是徐妄对此一点都不担忧。
按理说如许的阵势也算四通八达，应当比较轻易发财才对，但实际是徐妄故乡资本还算能够，有着四五个煤矿。乡亲们根基都在煤矿上上班，而一些外省的报酬了挣钱也会过来挖煤上班，导致乡上随便开个小店便能赡养一家子人，结果便是今后只要有人盖屋子，一楼根基都会开个小商店。比及厥后商店众多之时，国度刚好下政策要庇护资本，徐妄故乡的煤矿便全数封闭。导致家家户户落空了经济来源。
而徐妄获得的阵法当中便有炼化山川河水灵性的体例，然后成为山神。徐妄之前获得的新手大礼包中便有探测天道并且与之相同的体例，连天道都能探测相同，何况戋戋万物灵性。只是当时并没有炼化之法，以是徐妄便没有在乎，现在看来这两种体例真是天作之和。