往上走则是徐妄故乡地点的省会都会昆鸣，往下走则是别的一个省贵洲。
徐妄没获得体系之前，想的是如何才气挣大钱，潇萧洒洒一辈子。获得体系体味天下本相后设法便是如何带领这个多难多难的民族不再具有着天下最多的人丁而偏居一隅之地，不再每天吃着地沟油毒大米为钱而斗争，不再让本身的孩子一出世便不能看到湛蓝的天空，清澈的河水，绿油油的草地而尽力。以是遵循徐妄所知仙和神的感化便明朗了。
徐妄便糊口在了一个道法被人道压抑的年代，先有秦始皇在道法昌隆的年代锻造十二铜人布下十二都天神煞大阵欲以人道掌控天道，固然秦朝二世而亡。但天道开端被人道压抑，随后的汉朝建国天子为得正统，强即将四方上帝改成五方天帝，将本身老祖宗加进了五方天帝中。
但究竟证明并不是每一任天子都是秦皇汉祖那么贤明神武，人道摈除仙道神道没有了敌手后，便开端了内斗，停滞了人道生长。令人道缠足不前，让西方蛮族得了机遇，开端所谓产业生长，使河水开端不再清澈，食品不再洁净，氛围不再清爽。六合自毁的过程开端加快。到了徐妄重生前，一些都会开端连隔得很近也不能看清对方。
在徐妄假想当中便是以人道掌控天道后，开端灵气复苏，分封众神，建立天庭。纠察六合众生，如有人粉碎六合，便调派天兵天将缉捕，然后学习现世，开端劳动改革。为人道做进献。
当然现在还没达到那种程度，徐妄故乡的外埠人还是很多的。开商店也能赚到一些小钱。但说去承包山的话那就不如何实际了。除非徐妄父亲在外埠能够挣到钱，那另有点能够。不过就算挣到了钱让家人去承包山家人也不会乐意的，毕竟现在还没有生态旅游或者农家乐甚么的。
自刘伯温斩龙脉后，神道从苟延残喘到断了传承，仙道也开端没有灵气修炼，逐步式微。而武道是人族之道，在人族一向未断了传承，只是人道压抑天道，灵气不显，天道不显，武道也开端式微，固然自宋朝开端，武道便走出了别的一条退化本身的门路，但也只是苟延残喘勉强保持传承。自此儒道流行，只是修行之法被秦始皇摧毁，只能以教书育报酬主。
现在徐妄所急的便是尽快修炼天赋功，强大本身的神，然后练习探测之法，尽快找出徐妄需求完成任务的五座山间孕育的灵性，然后胜利炼化，开端行驶山神职责，调度地脉之气。为今后孕育龙脉产生灵气做筹办。
徐妄看到体系公布的任务不由内心一叹，又是一个耗时耗力的任务。还不知需求多久才气完成这个任务。起首便是承包五座山，这五座山必定要成五行之势，才气与阵法交相照应，其次徐妄的故乡是在群山环抱之间建立而成，四周八方都是大山，而中间的盆地则是徐妄的故乡地点。
仙道遵守六合之理顺天行事，然后借助一线朝气而清闲超脱。清闲超脱之前视对六合的进献程度，可为人道做出进献。只要人道掌控天道，因为天道而生长的仙道必定会为人道而办事。如果有为了清闲肆意粉碎六合之仙，只需着天道降下天罚奖惩该仙道修士。