本来，这个身穿灰袍的中年男人叫张百川，是道家昆仑仙宗第九代传人，少年即入道门，对道学有极其稠密的兴趣，原秉有师承，厥后感到所学有限，因而访遍大江南北统统道观，与道友交换参学悟道。
到了二十二岁那年，张道长去了终南山一趟，结识了一个懂阴阳之术会看风水的老羽士，把握了一套阴阳风水秘笈。分开终南山时，老羽士对张道长说，修道的最高境地是了脱存亡让灵魂与宇宙合为一体，所谓元神不死精神即不腐，只要把握精确的修炼体例并且持之以恒才有能够真正做到长生不老。张道长向老羽士就教精确的修炼体例，老羽士说要先从“活死人”做起，甚么叫“活死人”，就是辟谷之人跑到死人墓里去修炼，因与外界完整隔断如同死了普通以是叫“活死人”。
这两句话信息量太大，甚么“大辽古墓”、“活死人”，王小宝听得一头雾水，接下来，经灰袍男人解释后，他弄明白了如何回事。
这内里有说道，并非随便甚么死人墓便能够往里钻的，必须是风水绝佳之地，也就是灵气与宝气会聚之地，在这类处所修道最轻易获得大成。老羽士临了又传授给张道长一套看地下有没有古墓的体例。风水绝佳之地如何寻觅？那就要靠大家的本领了，统统全在悟性。张百川道长与终南山老羽士告别后，用学来的阴阳风水秘笈寻觅修道之地，开端并不顺利，因为变成活死人修道要同时满足两个前提，一是包管处所风水绝佳，二是上面有古墓，只风水佳没有古墓当然不可，启事很简朴，没有修炼之所啊。要同时满足两个前提并不轻易，有的处所风水不错，但上面没有古墓，有的处所地下有古墓，却风水普通。
我国龙脉太祖发源于昆仑山系，昆仑山上方下圆，四周两万两千七百里，脉出八方，此中乾、坤、坎、离、兑五龙入本国，艮、震、巽三龙在我国，谓之三大干龙，而艮龙之脉漫衍于山西、河北、山东、河南，震龙之脉漫衍于甘肃、四川、陕西、湖南、湖北、浙江，最后巽龙漫衍于云南、贵州、广西、广东、福建、江西等地。以是，看风水多找江山大河高流险川，比如认祖归宗，查找龙脉发源。当代的风水大师为皇家挑选葬身之地时，多从寻觅龙脉开端。
直到厥后，张百川道长一起来到神泉峪村后这座大山时，终究在山坳处找到了抱负的修道寓所。
想到这里，王小宝挺直脖子，大声说道：“这类鬼处所，吃饱了撑得难受都不会来，但来了就来了，王小宝贱命一条要杀要剐看着办，不过……不过我死活倒无所谓，只是老娘还在狐洞府内等着还魂丹活命呢，还望您大发善心奉告我还魂丹在那里，等我把还魂丹拿回狐洞府救了老娘后，必然返来听您随便发落。”王小宝开端语气很硬，说着说着感觉为了老娘不该该获咎此人，到了最后语气软了下来。
“我晓得了，这座古墓内埋的是个老太婆。”王小宝转脸看向暗处的角落，那具一身裘装极新仍旧的老太婆尸身模糊可见，但是，老太婆本来呆在石桌上的棺椁内才对，如何在内里的地上呢？另有，这座古墓是大辽期间的？既然那么久，老太婆早该腐臭的只剩下一付骨头架子才对，为何肌肤另有弹性并且脸上的皱纹清楚可辨？
龙有盛有衰，按照龙的起伏和过峡环境能够看出龙的强弱，从明堂穴位可判定龙的阴阳，龙的辩白体例多以长生十二宫停止推算，另有一种体例，以龙的五行与罗盘十二宫的地支论生克决定旺衰，我生者为相，生我者休，我克者为囚，克我者死。寻觅首龙时，要主峰星起，其顶如华盖、玉枕、玉屏，则为贵格，在主峰之下或起或伏，或大或小，或势如奔马，像大鸟展翅，或曲或直，无形有体，山净水秀为吉。点穴，是全部风水格式之重心肠点，说白了，实在就是为了找到龙穴，先贤云‘千里龙脉千里得穴’，意义是千里寻龙捉脉就是为了获得吉穴。