到了二十二岁那年，张道长去了终南山一趟，结识了一个懂阴阳之术会看风水的老羽士，把握了一套阴阳风水秘笈。分开终南山时，老羽士对张道长说，修道的最高境地是了脱存亡让灵魂与宇宙合为一体，所谓元神不死精神即不腐，只要把握精确的修炼体例并且持之以恒才有能够真正做到长生不老。张道长向老羽士就教精确的修炼体例，老羽士说要先从“活死人”做起，甚么叫“活死人”，就是辟谷之人跑到死人墓里去修炼，因与外界完整隔断如同死了普通以是叫“活死人”。
内心一旦结壮，王小宝就不再惊骇，也不再严峻，贰心一横，心说日他大爷的老子今儿个豁出去了，既然你不是鬼，是人，那就好办了，想要我的命？哼，惹急了我跟你拼个你死我活再说。
这两句话信息量太大，甚么“大辽古墓”、“活死人”，王小宝听得一头雾水，接下来，经灰袍男人解释后，他弄明白了如何回事。
王小宝说完后，出乎料想的是，灰袍男人哈哈笑了两声，神采俄然和缓下来，他看着王小宝，咳嗽了两声，语气由开端锯木头般变的普通，眼神由冰冷转为和睦，略一沉吟后，他说：“你年青轻的，一小我闯进这大辽古墓内，见到活死人竟然一点也不惊骇，胆量真是大得出奇。罢罢，我在此地修炼三十年未能再进一步，莫非冥冥当中你是道祖派来的使者？真是缘分使然啊！”
想到这里，王小宝挺直脖子，大声说道：“这类鬼处所，吃饱了撑得难受都不会来，但来了就来了，王小宝贱命一条要杀要剐看着办，不过……不过我死活倒无所谓，只是老娘还在狐洞府内等着还魂丹活命呢，还望您大发善心奉告我还魂丹在那里，等我把还魂丹拿回狐洞府救了老娘后，必然返来听您随便发落。”王小宝开端语气很硬，说着说着感觉为了老娘不该该获咎此人，到了最后语气软了下来。
龙有盛有衰，按照龙的起伏和过峡环境能够看出龙的强弱，从明堂穴位可判定龙的阴阳，龙的辩白体例多以长生十二宫停止推算，另有一种体例，以龙的五行与罗盘十二宫的地支论生克决定旺衰，我生者为相，生我者休，我克者为囚，克我者死。寻觅首龙时，要主峰星起，其顶如华盖、玉枕、玉屏，则为贵格，在主峰之下或起或伏，或大或小，或势如奔马，像大鸟展翅，或曲或直，无形有体，山净水秀为吉。点穴，是全部风水格式之重心肠点，说白了，实在就是为了找到龙穴，先贤云‘千里龙脉千里得穴’，意义是千里寻龙捉脉就是为了获得吉穴。
神泉峪村后这片山坳竟是卧龙聚气之地，前人云‘卧龙情势蹲踞蓄，虎屯牛眠不动局，山体形秀先人富，形岐破裂坐监狱’，该山坳情势蹲踞，如老虎打屯又似犀牛伏眠，这是绝佳的风水宝地，“情势澎湃脉淹延，浮排仙掌是天然，严肃不动似展诰，后代儿孙富有钱。”风水学首要有情势派、理气度，情势派研讨聚气藏风，以形论山论水，工夫在寻龙点穴上，理气度相对庞大一些，以五行八卦为主。实在，情势和理气两派相辅相成相互弥补才对，在利用时，情势离不开理气，而理气也离不开情势，实地操纵时以情势为体理气为用。
中国的风水学到了清朝中前期后，学派群出，逐步生长得以完美，此中就有三元派、三合派、玄空派、八宅派、翻卦派、赖公五行派、洪范五行和摇鞭派，每一派系都有其独到之处，要想在风水上有所建立，统统派系的精华都必必要吃透。大凡察看阵势要寻觅龙脉，与人一样，山也有凹凸贵贱之分，按照形和蔼来判定，所谓行者，以巍然高大耸入云端或鹤立鸡群于众山中。学习寻龙，要会辨识龙体五行，“问君疑龙那边难，两水当中必有山，两山当中必有水，山川相夹是机遇”寻龙还要连络夜间察看星宿窜改……