我熟谙好多父母常常对女儿的婚姻忿忿不已，只因为女儿诡计嫁到某个悠远的处所。记得有一个母亲曾悲叹说：“为甚么简就不能找一个本地男孩结婚？我们也好常常见到她了。我们为她斗争了一辈子，而她却这么酬谢我们，去嫁给一个把她带到千里以外的处所去的人！”？
当我们发明占有、妒忌和安排这些异质的因子进人我们心中时，对别人实在的爱便逐步消逝。如果让野草肆意蔓生而不加以断根的话，天下上最美的花圃都会荒凉。？
体贴我们所爱的人的生长和生长，必定和鼓励他们本性化的存在，尊敬他们的本来姿势，缔造自在和温情的氛围，这些都是想要学会爱所应持的态度。爱为别人供应了能够在爱中生长的泥土、环境和营养。？
爱和成熟有甚么干系呢？罗洛？梅伊博士答复了这个题目。在他比来出版的《人的自我追随》一书中写道：“能够支出和接管成熟的爱，是一个合适我们为完整品德所定的标准的人。”？
起首，爱与我们常常在电影中看到的那种男女相会、玫瑰与香槟式的罗曼史，或小说家偏疼的那种性剥削的豪情少有相干之处。爱不限于年青仙颜的人。？
艾伦太太学到的是爱，并且学会了用爱去医治家庭糊口的创伤。？
我们大多数人常常对爱具有狭小、单向的观点，并且完整从家庭或性干系的角度来了解它，同时将它和占有、自大、姑息、依靠等混合在一起。？
“我们熟谙好多老是自作聪明的‘善心’人，他们把我们不想要的硬塞给我们，而笨拙地留住我们需求的东西。我以为这些人不该归人有爱心的人的行列，并且我想心机学家们也会得出他们无用的爱心不经意地制造了敌意的结论。”？
“我开端废除这类压在他们身上的无形的压力。我向上帝求援，试着重新的角度发明孩子，起首把他们作为人，而不是作为承担或任务对待。我放下一些家务，抽时候多跟孩子在一起，陪他们玩游戏或到一些风趣的处所去。我学会了指导他们而不是只会下号令。？
很多父母用“爱”作为放纵后代的借口。实际上，他们是在以宠嬖来推辞本身的任务，并不是在帮忙后代生长。纽约杜布斯波克的儿童村，是一个努力于重新练习需求指导的题目儿童的机构。理事史泰龙说：“每一天我们都在消弭将爱与姑息混合的父母所形成的伤害。”？
“我们家起了奥妙的窜改。刚开端，小孩们一见到我就躲开。他们遁藏我任何示爱的诡计。最后我体味到他们怕我，怕他们的妈妈！”？
妒忌是一种常常与爱混为一谈的豪情。究竟上，它是我们对本身激起情爱的才气贫乏自傲的成果，以及一种占有、俘虏别人的欲望。用支出来代替这类占有的欲望便能够降服妒忌。在此举一个降服妒忌学会爱人的女人的例子。她说：我曾堕入妒忌中没法自拔。我活在怕落空丈夫的惊骇当中。并不是他给了我妒忌的任何来由，如果是如许，我反而会少受一点痛苦，因为如许一来，便能够制止那些惊骇和因神经质而自我想像出来的热诚感。我偏执得像卡通电影里那好笑的老婆一样搜丈夫的口袋，检察汽车烟灰缸里的东西。我常常哭着入眠，白日却生出一些新的狐疑。？
家庭干系的悲剧之一，是因为我们常常不知不觉地以爱的名义给别人形成伤害。过分峻厉的父母奉告本身说之以是那样做是“为了小孩好”；宠嬖放纵的父母说他们是为了后代的“幸运”着想。俄亥俄州哥伦布的S.P.艾伦太太报告了有关这方面困难的一个动听故事。几年前，艾伦太太在和她丈夫仳离以后，发明本身面对着照顾本身和两个小孩的重担，她被母兼父职的任务压得喘不过气来。她感到为了培养好他们必必要峻厉地管束。？