直到比来，爱才被以为是一个严厉的科学课题。很多心机学家、大夫和科学家赐与爱更多的思虑和研讨，将它视为人类的根基需求，以及还未加以摸索的人类事件中一大影响和力量的源泉。基于这些发明，我们能够要将对于爱的一些传统看法加以修改和扩大。？
我们大多数人常常对爱具有狭小、单向的观点，并且完整从家庭或性干系的角度来了解它，同时将它和占有、自大、姑息、依靠等混合在一起。？
“我检验了一下本身，得出结论，我的所作所为的解缆点底子不是为孩子着想，不过是我把因仳离产生出来的压抑情感宣泄在他们身上。我在让孩子无形中承担我小我错误形成的磨难。难怪他们做出较着的反应，固然他们还不体味。？
家庭干系的悲剧之一，是因为我们常常不知不觉地以爱的名义给别人形成伤害。过分峻厉的父母奉告本身说之以是那样做是“为了小孩好”；宠嬖放纵的父母说他们是为了后代的“幸运”着想。俄亥俄州哥伦布的S.P.艾伦太太报告了有关这方面困难的一个动听故事。几年前，艾伦太太在和她丈夫仳离以后，发明本身面对着照顾本身和两个小孩的重担，她被母兼父职的任务压得喘不过气来。她感到为了培养好他们必必要峻厉地管束。？
当我们发明占有、妒忌和安排这些异质的因子进人我们心中时，对别人实在的爱便逐步消逝。如果让野草肆意蔓生而不加以断根的话，天下上最美的花圃都会荒凉。？
艾伦太太学到的是爱，并且学会了用爱去医治家庭糊口的创伤。？
“我们家起了奥妙的窜改。刚开端，小孩们一见到我就躲开。他们遁藏我任何示爱的诡计。最后我体味到他们怕我，怕他们的妈妈！”？
成熟之爱的看法是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所抱持的那种看法；是柏拉图在“对话录”中所阐发的那种爱――从小我的干系开端，扩大到全人类和宇宙。爱的要素都是不异的，不管是伉俪之间的爱、父母与后代之间的爱或小我与全人类之间的爱。？
◆ 能够支出和接管成熟的爱，是一个合适我们为完整品德所定的标准的人。？
体贴我们所爱的人的生长和生长，必定和鼓励他们本性化的存在，尊敬他们的本来姿势，缔造自在和温情的氛围，这些都是想要学会爱所应持的态度。爱为别人供应了能够在爱中生长的泥土、环境和营养。？
◆ 成熟之爱的看法，是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所保持的那种看法。？
没有甚么比“爱是自觉标”这句老话更能误导一小我了。只要擦亮爱的眼睛，我们才气看清身边的人们。我们体内有一个随便或冷酷的自我，一个我们怕招致伤害或曲解而甘愿埋没起来的敏感、封闭的自我。我们采取各种姿势或假装庇护它――沉默、害臊、进取、固执等等，内心却又一向但愿有人会帮忙我们发掘内涵的真正自我。爱能够透视民气，具有特别的洞察力，它能为“她爱他甚么”这个永久的题目供应答案。？
“当我的表情放松下来时，欢笑和歌声又重新回到了我们中间。爱、温情与欢愉在我和孩子们的身上相互反应，我们的干系获得规复进而加强。有了如许的氛围，统统题目都变得简朴而轻易处理了。”？
很多父母用“爱”作为放纵后代的借口。实际上，他们是在以宠嬖来推辞本身的任务，并不是在帮忙后代生长。纽约杜布斯波克的儿童村，是一个努力于重新练习需求指导的题目儿童的机构。理事史泰龙说：“每一天我们都在消弭将爱与姑息混合的父母所形成的伤害。”？