我们大多数人常常对爱具有狭小、单向的观点，并且完整从家庭或性干系的角度来了解它，同时将它和占有、自大、姑息、依靠等混合在一起。？
只把爱留给家人和靠近朋友的看法是弊端的。我们越是爱别人，就越轻易获得爱的才气。爱充满在整小我格当中，爱是漫衍光辉在统统活动上的严峻能源。有爱心的人老是对事情、同胞和生命充满热忱。他们安康而长命。？
直到比来，爱才被以为是一个严厉的科学课题。很多心机学家、大夫和科学家赐与爱更多的思虑和研讨，将它视为人类的根基需求，以及还未加以摸索的人类事件中一大影响和力量的源泉。基于这些发明，我们能够要将对于爱的一些传统看法加以修改和扩大。？
成熟之爱的看法是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所抱持的那种看法；是柏拉图在“对话录”中所阐发的那种爱――从小我的干系开端，扩大到全人类和宇宙。爱的要素都是不异的，不管是伉俪之间的爱、父母与后代之间的爱或小我与全人类之间的爱。？
◆ 成熟之爱的看法，是耶稣所说“爱邻如爱己”时心中所保持的那种看法。？
我熟谙好多父母常常对女儿的婚姻忿忿不已，只因为女儿诡计嫁到某个悠远的处所。记得有一个母亲曾悲叹说：“为甚么简就不能找一个本地男孩结婚？我们也好常常见到她了。我们为她斗争了一辈子，而她却这么酬谢我们，去嫁给一个把她带到千里以外的处所去的人！”？
第十七章第1节用平生去运营爱？
心机学家米尔顿？格林布拉特说：“如果一个孩子能接管爱的教诲，那么他晓得了自爱和爱他的家人，直至以利他主义者的胸怀朴拙地爱统统的人。”？
“当我的表情放松下来时，欢笑和歌声又重新回到了我们中间。爱、温情与欢愉在我和孩子们的身上相互反应，我们的干系获得规复进而加强。有了如许的氛围，统统题目都变得简朴而轻易处理了。”？
“我们家起了奥妙的窜改。刚开端，小孩们一见到我就躲开。他们遁藏我任何示爱的诡计。最后我体味到他们怕我，怕他们的妈妈！”？
如果你说她如许做并不是爱本身的女儿时，她必然会很吃惊。她是将占有和满足自我跟爱弄混合了。？
梅伊博士同时鉴定大多数人都不晓得如何支出和接管爱，普通人对爱的看法既矫情又老练。比方，一个将平生完整奉献给本身的丈夫和后代，乃至与天下其他统统完整隔断的妈妈，她的占有欲就赛过于她的爱。真正的爱不是范围，而是扩大。一个崇拜女人到没法找到任何能够与之比拟的地步的男人，不该被看作是“有爱心的”男性的榜样――他是豪情生长遭到范围，仍然逗留在婴儿期间依靠心态的一个案例。迷恋和爱是两回事儿。？
爱是天下上议论最多，却也是最不易弄清楚的一个课题。它激起了艺术家的灵感，是婚姻和家庭的根本――落空或贫乏爱，会令品德破裂或停滞品德的普通生长。？
艾伦太太学到的是爱，并且学会了用爱去医治家庭糊口的创伤。？
“我开端废除这类压在他们身上的无形的压力。我向上帝求援，试着重新的角度发明孩子，起首把他们作为人，而不是作为承担或任务对待。我放下一些家务，抽时候多跟孩子在一起，陪他们玩游戏或到一些风趣的处所去。我学会了指导他们而不是只会下号令。？
具有成熟的爱的看法对我们每一小我来讲都是非常首要的事。在美国，每一年都有40万对伉俪仳离，并且另有成千上万的婚姻岌岌可危。就天下来讲，世上一向存在着国度分裂、种族对抗、国与国的对峙和战役的征象。人类如果想持续存鄙人去，就必须学会调和相处。？