1.既然对人施恩就不要但愿获得回报，那是不成强求的事情。
这位做母亲的以为她如许做无益于她的两个儿子，但是，实际上是让他们在刚走上人生门路的时候，产生全天下都欠他们的看法，这是非常伤害的。
噢！不！叔本华说：“我们很少想到本身所具有的，而老是想着本身缺失的。这类偏向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾害只怕比统统的战役、疾病都要严峻。”
小结：
现在我在浴室的镜子上贴着一段话，每天早上刮胡子时都要念一遍：我正在因为本身没有鞋而难过，俄然遇见一个没有双脚的人，我的难过顿时消逝了。
我的朋友露丝，也因为整天烦恼本身所完善的而差点变成悲剧。几年前，我们是在哥伦比亚大学的消息写作班上熟谙的，她给我报告了她的一段经历：
那么，现在薇奥拉阿姨在那里呢？她已经守寡20多年了，并且6个孩子已经成年，并且具有了属于他们本身的小家庭。6个孩子全都争着要跟她住在一起，让她住他们家。她的孩子们非常佩服她，都不想分开她，这是因为“戴德”吗？不是，这是爱，是纯粹的爱。在这些孩子的童年期间，就晓得了爱心的暖和，现在景象相反了，他们也能支出爱心，这有甚么值得奇特的呢？
《格列佛纪行》的作者司威夫特，能够算得上是英国文学史上最悲观的人，他感觉本身底子就不该出世，生日的时候他常穿戴玄色的丧服守斋。即便在这类绝望中，他仍没有健忘只要欢愉的表情才气够带来安康。他曾宣称：世上最好的大夫，就是饮食有度、保持平和以及愉悦的表情。
两个养子不知感激能怪谁呢？是怪这两个孩子吗？当然，能够怪两个孩子，但是，这更要怪阿谁做母亲的，她以为不该该给她的儿子增加“抱歉感”。她不想她的两个儿子“一开端就欠别人甚么”，以是她向来都未曾奉告他们说：“你们的养父真是个大好人，他帮你们读完了大学。”她采纳的态度只是说“这是他应当做的”。
当然，像以上事例中的环境，到处可见。几千年来，为人父母者一向为后代的不知戴德而感到哀痛难过。就连莎士比亚笔下的李尔王也叫道：“一个不知戴德的孩子，比毒蛇的牙齿还要锋利。”
我熟谙哈洛德已经好久了，他住在密苏里，曾经是我巡回演讲的经理，有一次我们在堪萨斯城相遇，他送我回到农庄。在途中我问他是如何降服忧愁的，他说了一个使我毕生难忘的故事：
我们的糊口中大抵有90%的事，都停止得很顺利，而只要10%呈现题目。如果我们想要欢愉，只需求集合重视力在那90%的功德上，不去看那10%便能够了。如果我们想要烦恼、抱怨、得胃溃疡，那只要集合重视力在10%的不对劲之处，而忽视掉那90%也便能够了。
有一天，一名年青的、行动不便的残疾人对我说：“你不感觉惭愧吗？看你现在这个模样，仿佛世上只要你一小我有费事似的。即便你真的停止停业一阵子，那又能如何？供货普通后，你还能够再开端呀！你真该为你所获得的感激了！但你还是怨天尤人，我多想能像你一样，看看我！我只要一条手臂，半边脸也被炮火毁容了，但我并不会抱怨。如果你再不断止怨天尤人，那不但会丢掉买卖，还会赔上你的安康、你的家庭以及朋友！”
我熟谙一小我，他住在芝加哥，他常常抱怨他的两个养子对他不知戴德。他的抱怨当然有事理。他在一家纸箱厂事情，一个礼拜赚的钱不到40美圆。以后，他娶了一个孀妇，她要他去乞贷供她的两个儿子上大学。他每周的薪水不到40美圆，但要买吃的、付房租、买燃料、买衣服，还要了偿债务。他如许苦苦干了4年，他向来都没有抱怨过一句。