如果你是一名男士，便能够跳过这一段不看，因为你能够不会有兴趣。这里讲的是一个很不欢愉的、满怀忧愁的女孩子如何使好几个男人来向她求婚的故事。而这个女孩子现在已经是一名祖母了。我几年前曾去她家里做客，当时，我正在她所住的小镇上演讲，第二天早上她又开车送我到50英里外的处所去乘车，好让我转车到纽约中心车站去。我们谈起了如何交朋友的事，她对我说：“卡耐基先生，我要奉告你一件我向来没有跟任何人说过的事情，乃至连我丈夫也不晓得这件事。”
“我如许走了一个小时以后，发明本身站在大众汽车站前。我记得之前我常常和丈夫随便搭上一辆大众汽车，没有目标地玩耍。因而，我走上靠站的第一辆大众汽车。当汽车过了赫德逊河，又行驶了一段路以后，我听到司机说：‘到起点站了，夫人。’我下了车。那是一个很安宁、安静的小处所，我走到室第区的一条街上，路过一座教堂，闻声内里传来美好的曲调。我走进教堂，发明教堂内里空空的，只要阿谁弹风琴的人。我悄悄地坐在一张椅子上，教堂里装潢得非常标致。婉转的乐曲声，再加上我从早上到当时一向没有吃东西，使我感觉有点头昏。我感觉身材衰弱而沉重，不久便昏睡畴昔。
那些找心机大夫看病的人，只要他们情愿帮忙别人，约莫有1/3的人都能够自我治愈。闻名心机学家卡尔・荣格曾说：“在我的病人中，约莫有1/3并非真的有病，而是因为他们的糊口没成心义和空虚。”换句话说，他们只是想搭别人的顺风车度过平生――但是别人的车子只颠末而不会停下来，因而他们去找心机阐发财，议论他们那些毫偶然义的、藐小的且又毫无用处的糊口。当然，他们上不了船，就只好站在船埠上，怪这个或怪阿谁，但他们毫不会怪本身，还要责备天下都以他们的欲望为中间。
那么，这个处方是甚么呢？安德尔在《生命对你意义安在》一书中写道：“烦闷症就像一种长年不止的肝火，以及对别人的恶感，固然患者只是想获得照顾、怜悯和支撑，但是他们仿佛只是因为内心的惭愧感而烦闷不乐。烦闷症患者对初期的影象凡是都是像如许的：‘我记得我想躺在长沙发上，但是我哥哥却躺在那边，成果我大声哭叫，使他不得不走开。’烦闷症患者凡是会用他杀来作为抨击的手腕，而大夫的第一个医治体例就是要使他们找不到任何他杀的来由。我用来消弭他们情感严峻的体例，也是这类医治体例中的第一条法则，就是建议他们‘不要做你不喜好做的事’。这句话听上去仿佛非常简朴，但我信赖它能够深深触及这类病的本源。如果一个烦闷症患者能够做到他想做的统统事情，那他还会抨击谁呢？他还会怪别人吗？
当然，有这类设法没甚么可奇特的，每小我都会如许想。但是，我会想体例给你解答这些题目。起首，不管你的处境多么浅显而浅显，你每天都会碰到一些人，你是如何对待他们的呢？你是否试着去体味他们的糊口？或者只是随便看他们一眼？比如说一名邮递员，他每年要走几百里路，把信给你送到家门口，而你是否问过他住在那里？他的事情是否让他感觉心烦呢？或者看一看他的夫人和他孩子的照片呢？你是否问过他的脚酸不酸？或者是卖报的人、杂货店里送货的孩子、阿谁在街角为你擦鞋的人……这些人和你我一样，他们也都是人，都有他们的胡想、他们的烦恼和他们的小我大志，他们也巴望有机遇跟其他的人来共享欢愉，但是，你是否曾对他们的糊口透暴露某种兴趣呢？你给没给过他们这类机遇呢？这些事情恰是我要说的。实在，你不必然要做一个社会鼎新者，或做南丁格尔，才气帮忙改良这个天下。你能够从明天早上开端，从你所碰到的那些人做起。