在不忙的时候，大脑常常会变成一片真空。每一个物理专业的门生都晓得“天然界中没有真空状况”。比方，突破一个白炽灯胆，氛围当即就会灌出来，充满了那块从实际上说来是真空的空间。
2.统统和我们欲望相合适的，看来都是真谛，其他的都会使我们感到气愤。
第一，清楚地写下我们所担忧的是甚么。
因为忧愁、惊骇、仇恨、妒忌和恋慕等情感，这些都是受我们的思惟节制的，而常常这些情感都非常激烈，撵走我们思惟中统统的安静和欢愉。
第一，清楚地写下我们所担忧的是甚么。
现在的格兰・李克菲已经是亚洲最首要的几位美国贩子之一，他诚心肠奉告我：他的胜利应归功于这类阐发忧愁，并勇于正视忧愁的体例。
3.亚里士多德法例：
第三个题目：我决定如何做？
“事情以后，我顿时发明本身仿佛掉进了一个活动的大旋涡里：我的四周满是主顾，他们问我代价、尺码、色彩等题目。除了手边事情以外的题目，我底子没有一秒钟去想。到了早晨，我也只是想如何能够让双脚歇息一下。吃完晚餐以后，我躺在床上，很快就睡着了。我既没偶然候，也没有体力再去忧愁。”
这位太太所做的、所发明的这一点，正践约翰・科伯尔・波斯在《健忘不快的艺术》中所说的：“一种温馨的安然感、一种内涵的安好、一种因欢愉而反应痴钝的感受，都能令人在用心事情时精力安静。”
第二天早上，我走进办公室的时候，瞥见那位日本水兵大将坐在那边，嘴里叼着卷烟，像平常一样看了我一眼，却甚么话也没说。6个礼拜以后，天啊，谢天谢地，他被调回东京去了，我的忧愁也就此告终！
不过，感激上帝，我们另有一个孩子，一个4岁大的儿子，他教会了我们处理题目的体例。一天下午，我哀痛地呆坐在那边，他问我：“爸爸，你能给我造一条船吗？”在当时的环境下，我实在没有表情给他造船。究竟上，我是底子没有表情去做任何事情的。但我的儿子是个很会缠人的小家伙，因而，我不得不遵循他的意义去做。
小结：
我问她厥后是如何降服忧愁的。
为甚么“让本身忙”这么简朴的事情，就能够把忧愁从你的脑海中赶出去呢？因为有如许一个定理：一小我非论多么聪明，都不成能在同一时候想一件以上的事情。
在畴昔的两年里，我把这些事情几近都做完了。别的，我还给我的糊口增加了富有开导性的活动：每个礼拜都抽出两个早晨到纽约市插手成人教诲班，还插手了小镇上的一些活动。现在我是校董事会的主席，插手过很多集会，并帮手红十字会和其他的构造机构捐献。我现在忙得几近没偶然候去忧愁。
哥伦比亚师范学院教诲系的传授詹姆斯・马歇尔在这方面说得很清楚：“忧愁对你伤害最大的时候，不是在你正忙着事情的时候，而是在你干完了一天的事情以后。到了阿谁时候，你的设想力就会混乱，想到各种怪诞不经的事情，夸大每一个小弊端。这类环境下，你的思惟就像一辆没有载重的车子，横冲直撞，把统统都摧毁了，乃至把你本身也撞成碎片。以是，消弭忧愁的最好体例，就是让本身忙着，做一些成心义的事情。”
那么，我们何不顿时应用格兰・李克菲的体例来处理上面的题目呢？
“职业性医治”是近代心机大夫发明的新名词，也就是拿事情当作医治疾病的药物。实在，这并不算甚么新体例，古希腊期间的大夫们就已经开端利用这类体例给人治病了。