“莫非这正如《老子》和《庄子》两本书的干系？”想到这里，任天不由眼睛一亮。
而对于“神人无功”，任天发明“它”的最高能力，并不是与人对抗，而是神识炸开的一刹时。那一股精力力，足能够杀人于无形当中，并且刹时的外放也比持续性的外放大大降落了精力力的耗损。
他尽量调度本身的心态，双腿相盘，开端吐纳冥思，垂垂进入入定状况。
看着窗外安好的月光，任天的心下临时安宁下来。他席地坐在一片干草上，拿出了怀里的那本《逆乱刀》。
翻开后，他发明《逆乱刀》需求充足的蓄力才气收回，也就是说需求较宽的园地才气修炼，他不由摇了点头，随后又放了归去。这缧绁空间狭小，天然分歧适修炼。
“所谓北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……固然金庸没有明说这北冥神功和《庄子》一书有多大干系，但北冥浩大，尽归我用，却和至人无己并无相悖！”
有了对“至人无己”和“神人无功”的进一步参透，任天发明对“贤人知名”的贯穿也更加的轻易了。
现在任天已经参透前二者，还剩下“贤人知名”没有弄清，但他并没有急去参悟，而是开端心诵“至人无己”心诀，运转体内经脉。
知名则人不知，人不知则隐。
“‘至人无己’是修炼才气，而‘神人无功’倒是把握才气，那么‘贤人知名’会是甚么呢？”想到这里，任天眼睛不由得再次一亮，“或许恰是‘藏匿的才气’。”
“我不能放弃！”任天的神采有些发白，但他咬紧了牙关，持续修炼下去。
蜀山引气之法，任天早已经全数参透，现在他要再次进步修为，却不得不参照《南华经》上的引气之术。任天发明，二者之间仿佛冥冥中存在某种依存干系。仿佛引气之术来源于更陈腐的引气之法，但引气之术却有着更多的延长和发散，能够说二者各有奥妙之处。
跟着功法运转的深切，也不晓得过了多久，任天终究冲破了这道瓶颈。他的神识气味，开端进一步收敛。
待体内真气又精炼很多后，任天把“神人无功”又再稳固了一遍。但是这一次修炼任天对“至人无己”和“神人无功”又有了进一步的参悟。
“看来好的功法，如果利用不当，终究也只能成为劣等功法。”
“化功*？”想到这里，任天双眼骨碌一转，显得有丝镇静。作为万年前的武侠迷，金庸小说《天龙八部》里的“化功*”和“北冥神功”再熟谙不过了。固然在仙道门派内并没有传闻过此等功法，但“至人无己”的确具有这些特质。
跟着“至人无己”的越来越谙练，体内吸引外界真力的力场也越来越大。任天发明，就这特性来讲，仿佛“它”并不是仅仅是加强体内真力的修炼体例，仿佛那力场还能够对外产生感化。
神隐品级越高，在神隐期间所耗损的真力也越少。也就是说，他现在是神隐一重，如果在修为没有进步的环境下达到神隐二重，那么在运转神隐期间，后者的战役力便较着高于前者。
又不晓得过了多久，任天的神识气味逐步消逝。他发明，不但仅是他那外方的神识消逝不见，并且连体内真气也逐步变淡，最后竟然变成了淡金色的透明状，恍若虚无普通。
固然任天的修为并没有本色性的进步多少，但贰心中却对逃出囹圄有了更大的自傲。
但很快任天便达到了一个小瓶颈，神识藏匿到了这类境地，必须对抗很强的精力压力，已经很难再停止下去。
这就是知名的真谛，固然仅仅通过前两重埋没神识和真气，练到极致便足可杀人与无形当中。而任天境地甚浅，方才仅仅是埋没了数秒神识罢了，这申明每一境地又得分分歧的品级。