也就是说藏匿神识是“贤人知名”的第一境地，而第二境地则是藏匿“真力”，如果练成，哪怕对方的气力比他高出多少，也看不出他的真正修为。至于第三境地，乃至更高境地，任天想都不敢想。
但很快任天便达到了一个小瓶颈，神识藏匿到了这类境地，必须对抗很强的精力压力，已经很难再停止下去。
“我不能放弃！”任天的神采有些发白，但他咬紧了牙关，持续修炼下去。
又不晓得过了多久，任天的神识气味逐步消逝。他发明，不但仅是他那外方的神识消逝不见，并且连体内真气也逐步变淡，最后竟然变成了淡金色的透明状，恍若虚无普通。
看着窗外安好的月光，任天的心下临时安宁下来。他席地坐在一片干草上，拿出了怀里的那本《逆乱刀》。
但任天并没有悲观，不能修炼《逆乱刀》，他还能够持续修炼真气。
“看来好的功法，如果利用不当，终究也只能成为劣等功法。”
相反前次他和刘刚、刘霸那样的精力对抗，倒是笨拙的。“神人无功”的精华在出其不料，当对方有了警悟而对抗时，本身却讨不了多少好处，特别是当二者精力力差未几，相互对持的环境下，无益的一方恰好是那些具有长途道法的修道人或者道武兼修之士。
现在任天已经参透前二者，还剩下“贤人知名”没有弄清，但他并没有急去参悟，而是开端心诵“至人无己”心诀，运转体内经脉。
“所谓北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……固然金庸没有明说这北冥神功和《庄子》一书有多大干系，但北冥浩大，尽归我用，却和至人无己并无相悖！”
任天持续修炼后，神识藏匿终究达到稳定，能够藏匿约莫半个时候，也就是说“神隐”才气终究冲破初级，达到了第一个小品级。任天据此终究推算出了“贤人知名”第一境地“神隐”的品级规律。
他的父亲任昊曾说过：“万法同宗，自西周仙道被禁以后，后代统统遗存下来的道经都是按照《品德真经》发散而来的。固然，老子传下的混元门在千年当中早消身匿迹，但后代统统的仙道门派都以其为宗。以是《蜀山内经》天然和《品德真经》有某种传承干系。”
“贤人知名！”
跟着功法运转的深切，也不晓得过了多久，任天终究冲破了这道瓶颈。他的神识气味，开端进一步收敛。
神隐品级越高，在神隐期间所耗损的真力也越少。也就是说，他现在是神隐一重，如果在修为没有进步的环境下达到神隐二重，那么在运转神隐期间，后者的战役力便较着高于前者。