固然他早就接管了中世纪这类脏哄哄，各处都是屎尿的保存环境，不过接管，不代表风俗。
“现在，请各位开端思虑，究竟要如何才气完成主交给我们的这个巨大任务；请诸位服膺，我们现在所做的统统，都是为了积累福业，是为了我们本身！”
说完，马格努斯不等农夫们反应过来，就下了高台，留下农夫们在那边大眼瞪小眼。
这也就解释了，当马格努斯公布了第一条神谕，农夫的反应会这么大。
固然这神谕的内容确切是让他捉摸不透，但是这又如何呢？再借用一句谚语：“充满了野心的狮子，如何能够会在追逐猎物的时候倒下？”
即便是马格努斯贵为公爵也是一样。
能窜改这统统的，只要教诲。
下了台，恭敬的等待在一旁的科特上前递上丝绸做的毛巾，连声夸奖道。
特别是，当构造的带领者，既充满才调，又野心勃勃的时候。
但是这是女领主，是贵族才气过的‘豪侈’糊口。
“神谕已经说的很清楚了！干净的灵魂，是通往天国的门票！而想要有一个干净的灵魂，起首就要有一个干净的身材！洗个澡又不是甚么难事，莫非你们对主的虔诚，连这么一点苦都不肯意吃吗？”
公爵的一句话能够夺人道命，但公爵说上千句万句也不成能窜改实际。
浅显的农夫想要沐浴？好啊，先劈个几捆柴返来，再架个大铁锅烧热水，普通来讲一木桶的热水起码要烧三铁锅，请重视别最后一锅烧好了前面的又凉了――再说，那年初，能有个铁锄头就是传家宝，哪来的铁给你做锅的！
但是在十一世纪，沐浴还仅仅是小我爱好，教会也只是不倡导，还没到冲突的境地――究竟上，很有一些爱洁净的女领主，她们就风俗每周洗一次澡。
躺在地上睡觉(没有床，地上就是一层茅草)，第二天早上醒来讲不定就会和明天的分泌物来个密切打仗――这不是用心恶心人，而仅仅是陈述究竟。
是以马格努斯就又开了空头支票。
不不不，这个说的就有些夸大了，他们不是不沐浴，只是很少沐浴。
好歹拉丁文学了欧罗巴通用，而布列塔尼文学了，只能用在这一个处所。
实在这也轻易了解。
出世，生长，种地，结婚，生小孩，然后小孩再生长，再种地，再结婚……
以浅显的农夫为例，中世纪的农夫，他们所谓的屋子就是茅草屋――烧砖需求充足的燃料，还需求各种质料，这些都不是农夫能够付出得起的。
在如许的环境中，即便是想要保持洁净也是件不成能的事情。
马格努斯奇特的歪头瞥了他一眼。
但是这又谈何轻易，在没有书同文的欧罗巴，单单是在布列塔尼，在这么一小块处所，用于誊写的笔墨就有三种，拉丁文，法兰西文，另有布列塔尼文。
“有困难，这是能够了解的，但是就是因为有困难，我们才要克服它不是吗？经上说过，服从于主的意志，才气获得主的赐福，我们现在克服这困难，恰是要让天上的主看到，我们是最虔诚的！我们身后，必然能够上天国！”
这是一个年青的构造，年青，就代表着它暴躁，贫乏经历，轻易出错；但是，它也更有机遇。
天晓得你身后会去哪。
不晓得为甚么，总感受，比来这家伙的虔诚是愈发的爆表，的确就要溢于言表了。
洗一次澡就到了危急生命的境地，也难怪当时的人除非需求，毫不沐浴了。
以是，现在他让农夫们思虑，实在是为了转移他们的重视力。
和那些老迈的，躺在地上等着腐朽的病笃构造分歧，这个年青的构造，它朝气勃勃，它兴旺向上，它巴望扩大，同时也巴望着统统能够让它扩大的人才。