“百姓百姓嘛，咱都是百姓百姓好不好，有甚么奇怪的。”青蛙还是一副无所谓的模样。
祭司干瘪的手伸出来，在中间男人的帮忙下，拿起一块炭灰，在面前写下一串笔墨，边写边对我们说着甚么。
原始的苗寨中祭司的职位如同君王，我们的呈现让这座原始安好的苗寨变的喧闹，村里的父老奉告过我们，即便在廖高古所统治的白岩土司期间，这个苗寨固然在廖家眷地范围以内，但与世隔断并不与外界相同，是以并不算是廖家的属民。
“在苗疆巫师被以为具有程度分歧的崇高性，有不成替代的职位，同时也分为苗巫和汉巫，苗巫不设祖师坛，不拜师，不世袭。”温儒当真对廖凯说。“这些是祭司之间的说话，恐怕苗巫也没法把握，并且，祭司和苗巫最大的辨别就在于，祭司除了熟谙祭奠体例外，还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路，熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。”
但让我想不明白的是，温儒炸毁青木川地下祭坛应当是和月宫九龙舫有关，但青铜面具和青铜柱上的三眼麒麟却和有关，温儒如此研讨苗疆汗青绝对不会仅仅因为考古研讨，他来云南更不是为了甚么宝藏，他和我们一样在清查三眼麒麟的来源。
我皱起眉看向叶知秋，惊奇的问：“你是说，这些人是九黎族的后嗣？！”
廖凯请温儒一起访问苗寨中的老者，但统统人都没听过如许的说话，廖凯说这些说话和苗族宗教有关，普通人是不成能把握，或许本地的苗族巫师能晓得一二。
难怪从我们一到这里，叶知秋就发明这寨子和其他苗族与众分歧，九黎族是苗族的发源，固然苗族保存了一些九黎的民风和人文，但跟着生长和变迁已经落空了最原始的东西，而这里所遗留的统统满是九黎族最实在的写照。
“快问祭司，噶薄亚咯易这句话是甚么意义？”我催促叶知秋。
噶薄亚咯易。
同时祭司奉告温儒，这里的人都是真正九黎族的后嗣，温儒平和的点头，落在我眼里有些迷惑，九黎族的呈现或许对于我们来讲并不首要，可对于考古研讨的温儒倒是令人震惊的动静，看叶知秋的反应就能体味。
事不宜迟我们立即解缆，直到第二天早晨我们才赶到父老奉告我们的阿谁苗寨，这里更加原始古朴，苗寨中到处可见的都是雕镂着图案的木桩，温儒边走边细心的打量，欣喜的奉告我们这个苗寨的汗青相称悠长，雕镂的木桩上还保存着最为原始的苗疆图案。
温儒的秘闻到现在还没摸清，这小我一副慈眉善目标模样却用心叵测并且心狠手辣，他跟着廖凯来苗疆绝对不是所谓的考古研讨，我催促中间的叶知秋奉告我们扳谈的内容。
叶知秋抬高声音奉告我们，白叟就是苗寨的祭司，温儒遵循苗疆的礼数恭敬的施礼，白叟迟暮的声音传来，温儒还是对答如流的和祭司扳谈，我们在中间一句也听不懂。
“百姓百姓到厥后才泛指浅显的布衣，可在太古期间，百姓和百姓实在是两个分歧的阶层，百姓是败北的俘虏，是百姓的仆从，能够肆意的搏斗和差遣，对于百姓而言，百姓实在就是贱民的意义。”温儒在中间老气横秋的弥补。
叶知秋一脸欣喜拿出条记本描画木桩上的图案，除了一些植物和鬼神的外型外，最让我们感兴趣的是一些血腥的砍杀画面，在木桩上有太多一群人摈除搏斗的场面。
“祭司才是一个苗寨宗支文明和宗教的传承人。”叶知秋在中间弥补。
苗族男人恭敬的走到白叟面前私语几句，白叟缓缓抬开端，摇摆的火光中我瞥见白叟那张充满水沟皱纹的脸，仿佛每一道内里都蓄满了奥秘。