首页 > 入地眼 > 第七十一章 最后的土司

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“听知秋说,廖先生是台湾人,苗族先民固然经历过几次大的迁徙,但据我所知并没有涉足台湾。”温儒仿佛对这青铜面具的来源非常在乎。“不晓得廖先生从甚么处所获得青铜面具的?”

“这都过了多久,小四十年了吧,那您咋不去挖出来,那么多金银块得值多少钱。”青蛙问。

“以是说,祭司是苗疆文明的首要的传承人,而这个面具上的图案是苗族初期的一种祭奠图腾,其代价不成限量。”温儒侃侃而谈。

“青铜面具的工艺是苗族人特有的。”温儒意味深长的淡淡一笑,把面具放在茶几上,望向廖凯。“廖先生是从甚么处所获得这面具的?”

温儒很肯定的点点头,对我们心平气和的说,苗族信奉万物有灵,崇拜天然,祀奉先人,青铜面具上的图案是太古苗族的一种祭奠图案,苗族崇迷鬼神、流行巫术。

可惜厥后廖家和阿佤族反目,落空这个背景后,廖家垂垂江河日下,加上阿谁时候年年战乱民不聊生,比及束缚前廖氏一家已经大不如前。

中间传来廖凯心悦诚服的掌声,看廖凯的神采和反应,就晓得温儒对青铜面具来源的阐述是精确的。

“我出世在云南苗族土司世家,亲目睹证并亲历了云南廖氏土司最后的荣光与式微。”

在苗疆长远的汗青中,巫术占有极其首要的职位,苗族人虔信巫术,首要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和现在闻之色变的蛊术等。

廖凯说他爷爷廖高古,是驰名的白岩土司,白岩是地名,位于现在的云南省澜沧江干,廖高古的辖区都在澜沧,是第三代白岩土司,廖高古儿孙合座,廖凯是男孙中最小的一个,廖凯说他爷爷风景的时候,他还在襁褓当中。

“等金银块熔化好今后,爷爷遴选了族里直系的子孙和一些信得过的属民,一共有上百人,连夜将这批黄金运到一处只要他晓得的处所藏匿,当时我的父亲廖海清便在此中。”廖凯面色难过黯然。“爷爷是想留着这笔代价连城庞大的宝藏静观其变。”

“云南主席卢汉不战而降,我爷爷廖高古就晓得局势已去,他审时度势立即让百口人把统统的财产都集合在一起……”廖凯说到这里眼睛透着光芒,如同忆起当年的荣光。“阿谁时候我还小,并不晓得全族人搬运的是甚么,只记得在我家的高楼大坝里堆积如山,等我长大晓得哪些满是金条、银锭另有我记不起的古玩。”

“为甚么?不是你爷爷藏匿的吗,莫非他没有把藏宝的地点奉告先人?”我迷惑的问。

廖凯说廖家就是在廖高古的带领下鼎盛,到束缚前,廖家高楼大厦如同皇宫,气力在当时首屈一指,家里另有专门的军器库,光机枪都有两三百挺,廖凯还记得碉楼上还放着山炮,这些都是用鸦片换来的。

这些祭司除了熟谙祭奠体例外,大多还能报告本宗支的谱系、本严峻汗青事件和迁徙来源的线路,熟谙各种神话传说、古歌古词和官方故事。

廖凯冷静的摇点头说,当晚去埋藏金块的一共百来人,打着火把摈除四五百头骡马进入深山,他看着那些火把消逝在视野中,没有谁晓得他们去了甚么处所,但是等了很多天,也没见一小我从深山里返来。

“不是说已经失传了吗,既然失传你又是如何晓得的?”青蛙不觉得然的问。

“没人晓得那处宝藏的位置。”

以是廖氏一族几近把持了全部地区的鸦片莳植,在白岩大片的地盘都用来莳植罂粟花,所产鸦片品格在全部云南为最好,这让廖家赚到难以设想的财产。

廖高古和阿佤族交好,占了很多好处,即便是到了厥后改土归流,意义是改土司制为流官制,土司的官职不再世袭,而是由百姓当局委派,云南大多土司最后渐渐都被汉化,但廖家和阿佤族在一起,百姓当局节制不到,也不想过量干与。

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