孔子说：“用别人听不懂的事理去压服他，就比如请野兽享用太牢祭奠的牛羊猪三牲，请飞鸟聆听九韶这般美好的音乐一样。这是我的不对，并非农夫的错误。”
苏林仔谛听去，此时蔡先生讲授地仿佛是一则贤人孔子的行游事迹。说的便是有一天孔子出游，途中马儿偷吃了农夫的庄稼。农夫很活力，抓住马儿并把它关起来。子贡晓得后，就低声下气的前去哀告农夫放了马儿，没想到农夫不睬会子贡。
蔡先生讲课，天然是合座济济，大师都在专注当真地聆听，只要靠门后的几名举人秀才重视到苏林和袁暮进门，不过也就是扭头一瞥，看到二人身上的童生服饰，并未多在乎。
本来温馨的课堂书院，蔡先生这一句话音刚落以后，便立即喧闹了起来，秀才举人们群情纷繁，相互之间开端辩论本身的观点。
袁暮笑着说道，“方才蔡先生说‘孔子逸马’的典故，却对典故背后的事理和思惟只字不提，便也是但愿我等门生发散思惟，从多方面去思虑典故内所包含的深意和思惟。颠末思虑以后，再向他提出题目来。这便是蔡先生独占的讲授之法。”
在蔡先生开口讲事理的时候，之前还群情纷繁的门生们又都温馨地聆听教诲。
讲台之上，慈眉善目标蔡先生，身着古朴的翰林青衫，半头斑白的头发，一样也是气势内敛，智窍假合的翰林顶峰文位修为。
课堂内点着平静凝神的上好檀木香，苏林心中本来另有很多迷惑想要扣问袁暮。但是此时课堂内万籁俱静，只要蔡先生的讲课声，苏林便只好将心中的迷惑先压了下来，也昂首看去，细心聆听蔡先生的讲课。
“孔子行游，马逸食稼，野人怒，絷其马。子贡往说之，卑词而不得。孔子曰：‘夫以人之所不能传闻人，譬以太牢享野兽，以《九韶》乐飞鸟也！’。乃使马圉往，谓野人曰：‘子不耕于东海，予不游西海也，吾马安得不犯子之稼？’野人大喜，解马而予之。”