“真的是十八鼎！苏案首的九个‘化’字，太让人震惊了！”
“此子当真是亚圣孟子所言的那小我！妖蛮之辩的墨义，竟然真的能够一言九鼎！”此中一名半圣秋再兴皱着眉头，看着那圣器九鼎微微颤抖着，惊道。
教养、野蛮、转化、淡化、分化、感化、异化、弱化、净化，九种“化”从各种角度，各个方面，将“化”的含义思惟阑述得淋漓尽致。
洋洋洒洒上千言的墨义，固然不是成篇的文赋，只不过是针对这个题目的一些扼要答复，但是每一个字写就的时候，圣力九鼎都收回嗡嗡的和鸣来。
府衙外的百姓们，还是第一次看到连圣殿监察〖镇〗压的圣器九鼎也同步被举起来的，一个个都〖兴〗奋地瞪大了眼睛，叫着嚷着。也不晓得倘若这些百姓们晓得，连圣殿当中的圣器九鼎都被苏林举起来了，会是如何一个惊奇的神采了。
化，是异化。通过分化，将蛮族分而化之。此中一部分妖族，和人族差异不大，我们便要异化他们，就仿若孔子居九夷那般。
化，是淡化。要淡化人族和妖蛮之间的世代仇恨，如果被我仇恨蒙蔽了双眼，再强大的仁义教养也是徒劳无功的。
“贤人孔子居十夷，行教养之功。妖蛮之属，非不成教也。然此乃累世之功，非一朝一夕能成”
九个化，岂止是一言九鼎，这是二十七鼎！
苏林可真不晓得本身答个墨义，竟然全部圣殿三十多名半圣都在看现场直播。如果他晓得这个本相的话，恐怕饶是他是穿越来的也要被惊得握不住笔了。
化，是野蛮。用我们人族的文明，去将妖蛮从原始的状况带出来，对他们停止野蛮。
“圣言开智，一月三首诗词镇国。算上本日这一首，已经是第四首了吧？此等天赋，难怪刘首圣会决定将妖蛮之辩用这类体例让他去作咚”
化，是弱化。通过分化，将蛮族分而化之，气力过分于强大的妖蛮，便要弱化他们的气力。气力常常是欲望和邪念支撑。
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圣殿当中，三十多名半圣，眼睁睁地看着苏林的九个“化”字霹雷隆将圣器九鼎举了起来，他们立即闭目深思，开端了解苏林九个“化”当中的分歧含义。半晌以后，半圣们纷繁展开了双眼，脸上的神采各别。
一个化，同时举起了三尊鼎。
苏林每落笔写出一个化字，面前的圣器九鼎就轰鸣一声，被举起一尊。几近是于此同时，府衙外的九鼎也被牵动举了起来，乃至于，圣殿的圣器九鼎，也同步被举了起来。
“真正的一言九鼎啊！但愿苏小子不要写出像季雨那样过火的墨义来！”
化，是净化。通过分化，将蛮族分而化之，如果再有冥顽不灵的妖族，固执不化，那就用绝对的圣道力量，将他们完整地净化。”
袁天章就算是看到苏林登时成圣恐怕也不会有一丁点的惊奇了，他现在才算是真正熟谙到真正以圣言开智的天赋的可骇，这的确就是不能够用常理去猜测的。
有的却皱着眉头不语，因为他感觉苏林的九个“化”字思惟，和本身的思惟理念形成了抵触，但是他又不得不承认苏林所说的是目前来讲对待妖蛮最精确的态度和体例。
良如霜笑着摇了点头，然后智窍当中的圣力涌了出来，节制着天上还被举着的九鼎缓缓地落了下来。而苏林的姓名毫无疑问地一举代替了季雨的第一名，一言九大力压季雨的一言八鼎，成为了独一的一个“甲上”。
“化，是教养。这是针对妖蛮的团体目标，如同贤人孔子一样，从底子上用思惟去教养妖蛮。
奋笔疾书，动机通达，精力思惟明白，苏林底子不需求停顿半晌禁止说话，思惟到哪儿，笔尖方寸就写到那里。从贤人孔子教养九夷开端，详细地援引了诸多贤人对于妖蛮的对策，从战、杀、和等等诸多角度停止阐述。