是日，秋高气不爽，风阴凉而日不见，间或有细雨如丝飘过。
“明天，我们站在这里，集会在一起，我们不分男女，不分老幼，不分种族，不分地区，我们站在这里，一起共同见证，一个巨大的时候，一个永载史册的时候，那就是，我们这个大学，她终究出世了。我们这个大学，不是夫子讲的阿谁大学，而是广而大之，包含六合万象的大学。
哎，有些扯远了。
感谢大师！”
就是但愿成为厥后者摸索门路上的铺路石！
而你们，将是他们的带路人，是你们为他们扑灭的文明之光聪明之光。
“嗯，咳，”刘璋清了一下嗓子，代理一下情感，再次开口道：
我们一出世就被父母姓之，名之，此‘文’之传承之始也。没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。
明天，我们还要沿着前人的脚步，持续摸索，持续开辟，持续去发明和缔造。我们要看的更远，要走的更远，我们要种出更多的粮食，我们要出产更华丽的衣服，我们要住更好更大更舒畅更标致的屋子，我们要日行千里万里，我们还要横渡大洋，我们要飞上天空。
错，究竟是没有任何证据能证明地是方的。我们不管是在高山之巅，还是在大海之滨，不管是东西南北，哪个处所哪个方向，我们极目望去，六合之交都是圆的，没有任何一个处所的人看到，天涯的大地是一条直线。
我以为最好的体例，
我以为他最大的成绩是弟子三千，有教无类！
这才是一个真正的人，也是我们这个黉舍需求的人，也是我但愿你们大师成为的人。一个能够独立思虑的人。
宜：立盟安床纳财栽种祭奠沐浴裁衣进人。
他的观点，你们信或者不信，归正我信了。
体例二，反向证明。只要没有任何一个证据能证明地不是圆的，那我们只能先信赖地就是圆的。
我身后这个字，我想根基上识得几个字的，大师都认得，没错，这就是个‘文’字。但是，我要说，它不但仅是个‘文’，他更是个‘人’字，是双手伸开，耸峙在六合之间的人。
如果不能被证明，不能证明它是对或者是错，那你的实际就仅仅只是个假说罢了，是你本身的假定假想罢了，不管它看起来是多么的公道多么完美。
用我们的聪明才干，让我们变成一个真正，大写的人。一个真正能耸峙在六合之间的人。
你们将教养万民，教会他们读书识字，让他们摆脱愚笨，摆脱刀耕火种的掉队，让他们成为文明的有文明有聪明的百姓。如许的百姓，才会种出更多的粮食，出产出更多更好的东西，也才会更敷裕更遵纪守法更敦睦乡里。
他没有像前人那样，想当然的就接管了天圆处所。他通过研讨和思虑后发明，实在地才是圆的，我们头上白云飘飘之上的天，他以为就像鸡蛋内里的鸡蛋壳一样。蛋壳是天，蛋黄是地，蛋壳以外的漫天星斗，他以为那是更广漠的天下。
立言不如建功，建功不如立德，而你们将来将做的事，将是超出夫子超出贤人的事情，是大功德。
是鼓吹本身的思惟和学问吗？是想名留青史吗？我以为不是，我不感觉前哲先贤们有这么局促。
最后，我还要再说一次。
我的意义就是想奉告大师，我们看起来或许习觉得常的东西，我们故老相传的熟谙，或许不必然就是对的。要辨别对错，就要穷究其理，要用究竟来发言。
那就是超出他们！
有人说是笔写春秋。
孔夫子大师都晓得吧，孔贤人，孔贤人周游各国的时候，大师晓得他最大的成绩是甚么吗？
不是高祖的草泽崛起振臂一呼，不是汉初三杰的丰功伟绩，不是冠军侯的封狼居胥，不是班定远的西域纵横，也不是光武帝挽狂澜于即倒的复兴大汉，更不是云台二十八将的煌煌武功，而是一个大师看起来或许是比较浅显的人，因为他也不是甚么经学大师。