想要证明实在很简朴。
不是高祖的草泽崛起振臂一呼，不是汉初三杰的丰功伟绩，不是冠军侯的封狼居胥，不是班定远的西域纵横，也不是光武帝挽狂澜于即倒的复兴大汉，更不是云台二十八将的煌煌武功，而是一个大师看起来或许是比较浅显的人，因为他也不是甚么经学大师。
错，究竟是没有任何证据能证明地是方的。我们不管是在高山之巅，还是在大海之滨，不管是东西南北，哪个处所哪个方向，我们极目望去，六合之交都是圆的，没有任何一个处所的人看到，天涯的大地是一条直线。
我们一出世就被父母姓之，名之，此‘文’之传承之始也。没有了这个文，我们就是野人，与禽兽无异。
感谢大师！”
那就是超出他们！
是鼓吹本身的思惟和学问吗？是想名留青史吗？我以为不是，我不感觉前哲先贤们有这么局促。
但是，我们有没有去质疑一下，这句话到底精确不精确呢？
我以为不是，我以为如许有辱前哲先贤们的清名。
一个伸开双手，拥抱天下，去开辟，去发明，去缔造，一个真正大写的人。
有人说是鼓吹霸道。
是迟早一炷香顶礼膜拜吗？是躺在他们的故纸堆里整天子曰诗云吗？
就是但愿青出于蓝而胜于蓝！
你们将教养万民，教会他们读书识字，让他们摆脱愚笨，摆脱刀耕火种的掉队，让他们成为文明的有文明有聪明的百姓。如许的百姓，才会种出更多的粮食，出产出更多更好的东西，也才会更敷裕更遵纪守法更敦睦乡里。
人何故为人，与走兽飞禽何异，为何有蛮夷，有土人，有野人，不同不但仅在于礼节民风乃至说话，不同就在于这个‘文’，文明的文，文明的文。不同就在于文明文明的先进程度！
我以为最好的体例，
有人说天不生仲尼，万古如长夜。我能够很卖力的说，这是屁话，孔丘之前，另有我们推许备至的三代之治，另有三皇五帝，莫非当时候都是暗无天日的吗？
我以为他的观点根基上是对的。我也以为地是圆的，是一个球状的。
但是他，站在了人类几千年来，迄今为止，最高的高度，他在我们世人之上。
一个听起来很浅显的名字。
你们晓得大汉四百多年来，我最佩服的是谁吗？
我们常说天圆处所。
“明天，我们站在这里，记念…，集…集会在一起，”向来没有在这么多人眼进步行过大型演讲的刘璋，淫雨霏霏中，竟然有些汗流浃背，演讲稿差一点都串到记念刘和珍君了。不可呀，得想想巨人们都是如何演讲的，对了，就是巨人，就是要有豪情，要有煽动力，要把简朴的庞大化，要把首要的处所几次讲，换着花腔讲。对，就这么办。
他还发明了地动仪，来瞻望地动。
他的观点，你们信或者不信，归正我信了。
我们比都城的太学少了一点，少了一点甚么呢，少了一点束缚，思惟上认识上的束缚，少了一点老气暮气。我们浩浩大大，喷薄向上，如朝阳初升，其道大光。
他们都是在他们阿谁期间，超出了前人的人，超出了前代圣贤的人。他们是真正的人，他们是会思虑的人，不因为前人的观点，而放弃了本身思虑的人。
非文不称人！
“嗯，咳，”刘璋清了一下嗓子，代理一下情感，再次开口道：
冲羊煞东。
话落，有惊雷响于天涯，久久不息。
体例二，反向证明。只要没有任何一个证据能证明地不是圆的，那我们只能先信赖地就是圆的。
哎，有些扯远了。