延康元年（220）10月，魏王曹丕来到曲蠡，此地在许县东南。一边说不敢当，一边又夸奖、表扬那些上符瑞和上书的人，曹丕的态度看似冲突，但一点儿都不冲突，处在这场风潮的旋涡中，献帝如果连这都看不明白，那就白活了。
看到也没人反对，献帝只好下诏：“我在位已经32年了，正遇天下动乱之时，幸赖祖宗之灵才危而复存。但是我仰瞻天文、俯察民气，无不看到刘氏的气数已尽，天命将归于曹氏。前魏王已经树起了神武之绩，现魏王又光曜明德以应天下等候，这是历数的昭显和明证，应当信赖。大道的运转天下为公，要选贤予能的人，唐尧没有传位给他的亲生儿子因此名播无穷，我对此非常恋慕，现追继尧典，禅位给魏王。”
公元220年有了建安、延康、黄初三个年号。
这一年的11月就应当是黄初元年了，魏文帝下诏追尊祖父曹嵩为太天子，追尊父亲曹操为武天子，尊母亲为皇太后，同时以洛阳为正式都城，于12月初，当月即驾临洛阳宫。
延康元年（220）10月28日，受禅典礼在受禅台停止。
这时，左中郎将李伏也上书说了一件事。
李伏把这些话奉告了张鲁，张鲁又把姜合叫来，向他扣问这些话的出处，姜合说出自孔子留下的奥秘预言书《玉版》，该书专讲帝王的兴衰更替，能够预知百代之多，张鲁听完坚信不疑。
献帝来到高庙，祭奠以后派御史大夫张音持节，奉天子的玉玺前去曲蠡，要求禅位。但曹丕表示推让，以为本身是个薄德的人，难以秉承大位。献帝再次派人前来提出要求，曹丕再次推让。
前后去了三次，被曹丕推让了三次。
典礼上，曹丕登台拜谢汉献帝，以后接管臣民及使节的朝贺。以后祭六合、五岳、四渎，改国号为魏，更年号为黄初，曹丕成为新的天子，他身后谥号文帝，为便于浏览，本书上面直接称之为魏文帝。
言论阵容已经造了起来，“实际事情”也筹办好了。
曹操的次女曹节当了汉献帝七年的皇后，此次被降为山阳公夫人，与曹宪、曹华两个姐妹一同随刘协去了山阳县。临行前，曹丕派人去要皇后的玉玺，曹节很活力，不给。前后去了多次，曹节最后把来人唤进亲身斥责，又把玉玺扔在地上，流着泪说：“老天不会保佑你的！”
这一次曹丕没有再回绝，汉献帝刘协、魏王曹丕以及文武公卿400多人会合繁阳镇，别的另有匈奴、单于、东夷、西戎、南蛮、北狄等各国的使节以及十多万将士，大师在这里共同见证一个汗青时候的到来。
中篇
更加可贵的是，经历1800多年的风风雨雨“三绝碑”仍得以保存，它们现在存放于河南省临颍县繁城镇的汉献帝庙内。
除此以外山阳公还享用其他特权，比如上书言事能够不称“臣”，能够在封地内用天子的礼节郊祭六合，都城停止严峻祭奠典礼时能够分到祭肉，这个意义是指此后仍能够插手曹魏朝廷停止的严峻祭奠活动。
连绵400余年的大汉王朝终究结束了，它不但在中间被分为两段，并且在最后的数十年里堕入分崩离析，天子耐久成为傀儡，政权成为安排，这一次改朝易代确切是“天命所归”。
黄初元年（220）11月1日，魏文帝曹丕下诏分河内郡山阳县1万户奉邑给汉献帝刘协，封他为山阳公，刘协的四个儿子被封为列侯。汉室统统的诸侯王一概降为崇德侯，宗室原被封为列侯的一概降为关中侯。魏文帝规定山阳公在封地内能够利用汉朝的正朔，也就是不必采取黄初的年号以及呼应的历法，以是建安作为年号并没有完整消逝，刘协在山阳又用了十四年。