另有的以为，铜雀台建成之初实在名为“铜爵台”，因其像一只爵而得名，但这也没有按照。铜雀台究竟因何得名，这仍然需求切磋。但这座新修建绝对是一个创举，它不但是邺县的新地标，并且其高度、体量以及首要性都足以盖过当时天下的任何一座新修建。
献帝成了曹操面对的一个头疼题目，他干脆采纳了躲避的态度，最后一次见献帝还是几年前南征张绣前，今后即便路过许县四周也都仓促而过，他不想再见到这小我，有甚么事需求办理都交给荀彧措置，孔融被杀后交给荀彧办的事也越来越少，大部分都由御史中丞郗虑出面办理。御史中丞被称为“副丞相”，既是曹操的助手又是在许县的朝官首级，职位超越了荀彧。
“奉天子”也罢，“挟天子”也罢，曹操坐收了太多的红利，这是他获得目前奇迹成绩的关头身分之一。但是，正如当初袁绍不肯意接管献帝所怀有的顾虑那样，这件事无益也有害，跟着曹操权势的进一步扩大，无益的处所正在弱化，有害之处却在不竭增加。
有人以为曹操修建此台是为了彰显本身的气力，是一项“形象工程”；有人以为修建此台的目标是供应一个饮宴集会之所，是一座“初级会所”；有人乃至以为曹操之以是不吝代价修建了这三座高台，是为了征服江东后把大乔、小乔这两位传说中的美女接来在此吃苦，是曹操的“私家花圃”。
这不是甚么难事，田畴为让封方才上过好几道表，拿来抄抄也就行了，如果感觉不敷严厉，有陈琳等大笔杆子在，这份例行公事的上表必然会一挥而就。
这篇文章撤销了一部分人对曹操的疑虑，对那些成见已深的政治敌手，也是一次有力的回击。鲁迅评价说曹操是一个“改革文章的祖师”，以为曹操写文章胆量很大，文章很通脱，做文章时没有顾忌，想写便写出来，只可惜传播下来的太少。
曹操不管这些，他让梁习、董昭等人集结北方各州郡的人力、物力持续大范围修建邺县，摆出了一副耐久在外的架式。
献帝下诏，在曹操原有武平县1万户食邑的根本上增加阳夏县、柘县和苦县三个县各1万户作为曹操的食邑，使曹操的总食邑数达到了4万户。新增的这三个县也都属于陈国，与武平县相邻，地理位置大抵在现在的豫东地区，介于太康、柘城、鹿邑等几个县之间，此中苦县是老子李耳的故里，与曹操的故乡谯县相距仅几十里。
关于铜雀台称呼的由来有一个传说，说曹操有一次梦见一道金光，飞向某处就不见了，曹操醒来即命人在该处发掘，成果发明了一只铜雀，曹操不知何兆，荀攸以为昔日舜的母亲梦见玉雀入怀而生下了舜，今得铜雀是吉利之兆。曹操很欢畅，因而修建了这座铜雀台，但这个传说在史乘中并无记录。
荆州仍然很热烈，孙权扩大了地盘，刘备厥后居上，把曹操扔在了一边。这段时候曹操一向待在北方，此中自建安十四年（209）底到建安十五年（210）春季他都在故乡谯县，一贯卖力留守邺县的曹丕此次罕见地随父亲在外，留守的是他的弟弟曹植。
而城中的百姓也会发明，几近就在他们的头顶俄然呈现了一座庞大修建，离得近的话，能够看到上面的人，模糊听到上面传来的噪音；如果离得远，到了早晨也能够看到上面灯火闪闪，好像“天上的贩子