曹魏没有参与这场“货币战役”，曹丕称帝之初曾命令规复五铢钱，但厥后发明国度的经济、金融想回到汉末大乱前的程度实在太困难，特别蜀、吴两国竞相推出“大钱”，以五铢钱为根本的金融体系越来越难以支撑，因而又拔除了五铢钱，用谷和帛两种糊口必须物质作为临时货币。
洛阳是曹丕扶植的重点，曹丕调新建立的阳平郡太守司马芝为河南尹，专门卖力洛阳重修事情。
辛毗不管，问曹丕：“只说陛下要多量迁徙人丁，不晓得是如何考虑的？”曹丕反问道：“先生以为此事不当吗？”辛毗说：“确切不当。”曹丕不想跟这个老官僚胶葛：“这个嘛，我不想跟你说。”辛毗不干：“陛下如果以为臣无能，能够把这件事交给有关部分，让大师都来议议。臣所言非私事，是为社稷考虑，怎能迁怒于我？”
曹丕说不过他，站起来就走。想溜？那不可，辛毗跟着就畴昔了，一把拽住了曹丕的衣服，曹丕气乐了：“佐治，你把我抓得也太紧了吧？”佐治是辛毗的字，辛毗说：“怕你跑了，强迫迁徙人丁有失民气，望陛下收回成命！”争来争去，最后君臣各让一步，迁10万户改成5万户。
但这类体例也存在弊端，不管畴昔的州郡长官还是现在的中正官，手握大权总有寻租的能够，一开端评断人物还对峙家世、品德、才气三者并重，厥后渐渐就有了私心，私相授受、相互保举征象逐步多了起来，担负中正官的凡是都是世家大族，保举的范围也就活着家大族的小圈子里，家世成为保举的最首要标准，品才越来越被忽视，构成了“上品无豪门，下品无士族”的局面，魏晋门阀轨制较前朝更加强化，与这项轨制的推行有很大干系。
被规复的另有推举孝廉的轨制，这是汉朝实施的一项最首要的选官轨制，因为战乱这项轨制也变得支离破裂，曹魏承汉制，仍实施这项轨制，曹丕诏令人丁满10万的郡国每年都能够推举1名孝廉，对于特别优良的人才也可不限定于名额。
这类批评也是静态的，普通三年重评一次，以是一小我的评价定品能够会升也能够会降，被批评者如果以为定品不公，也能够提出申述，查证为中正官违法的，朝廷会究查中正官的任务。这项轨制很短长，不但在于它肯定了家世、品德、才气并重的选人用人标准，更在于它把“后备干部”的保举权由州郡长官收归到了中心，并且还让各州郡无话可说，加强了朝廷的集权。
除了孝廉，曹丕还很正视各地上计吏的提拔，特别下诏：“现在的上计吏、孝廉，等因而当代各处所向朝廷进献的人才，一个只要10户人家的小城也会有忠贞诚笃的人，如果限定春秋来提拔他们，大哥如吕尚、年幼如周太子晋如许的人才都没有出头之日，以是特令各郡国保举人才时不要受春秋大小的限定，儒生只要精通经学、办事职员只要熟谙文书法律都能够试用。”
之前说过，汉朝通行的货币五铢钱曾被董卓拔除，厥后天下大乱，分裂盘据，货币体系也难以同一，刘备到成都后顿时发行了“直百五铢”如许的“大面额”货币，一枚铜钱相称于本来的100枚五铢钱，孙权更有甚之，厥后发行了“大泉当千”“大泉五千”，一枚铜钱相称于1000枚和5000枚五铢钱。
之前鼓励大师向核心区迁徙，前提是志愿，强迫迁徙的政策普通很少利用，离乡背井、前程充满未知，即便白给都城户口也没有甚么吸引力，政策公布后公然没多少人情愿来。