我们看三国演义的时候，关羽没事的时候就拿一本春秋来读，我们多智而近妖诸葛亮常期以管仲比之，这又是为甚么？
像诸葛亮这类有抱负的人，能够是想建立一套儒家加法家的一种新的轨制，而曹操和曹操的儿子们能够终究会停止篡汉，完整的将这个国度最后的一点虔诚打碎，这也是司马懿能顺利篡魏的一种必定。
政权分歧法，汉室正统只要献帝，献帝又在曹操那搁着，并且寒族只要颠覆政权，才气好处最大化，封侯列将，称王称霸。
士丈夫最怕外戚，寺人干政，天子是均衡政党的中间人，各大朱门旺族是通过这其中间人实现好处分派的，碰到天灾天灾，处所农夫造反，天子或君王就得依托士丈夫，朱门旺族，这个是一种买卖，也叫一种好处互换。
墨家更是不为统治阶层所喜，我们很多穿越者一穿越就搞墨家那套，格物致知，生长科学，墨家不但是科门生长观那一套，乃至巅复了统治阶层，权贵的糊口体例，连天子都要选贤德有才的人干，还要节检糊口，死了连号，都不吹，直接一埋，够节检的。
曹操不杀人，说不定早被人杀了，很多人名流是不肯意投奔曹操的，曹操的名声也不好，好猜忌，由着性子杀人，不过你诚恳本份，曹操还是不会乱杀的，像贾诩就活的老死的。
儒家就简朴很多，士丈夫起首要有德行，礼节，讲尊卑，讲孝道，仁义，忠君爱国，这个是统治阶层最喜好的。
楚国面积最大，大抵包含扬州，荆州，豫州三个州，其次就是秦国，大抵包含益州，司隶，并州，再其次就是赵国，包含兖州，冀州等等，燕国大抵就是幽州那么点，魏国大抵也就是兖州和豫州那一块位置。
七个国就是指齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国，我们看看这七个国的地理位置。
水镜先生，黄承彦，庞德公给门生们归划的另一条门路，改朝换代。
我们现在人的设法，搞国度分裂是反派的，曹操同一天下，百姓不消再受战乱之苦，安居乐业，七雄争霸的年代那根基上每天都是在兵戈的，兵戈就要死人。
我们再说文景之治，文景之治是汉文帝，汉景帝两任天子，有为而治，国富民强。
我们晓得封候是要立军功的，天下承平，武将立军功是非常困难的，处所士丈夫想进中枢也是困难重重，要讲财力，要讲干系，一个州能有二三个官员能进中心都是非常运气的事情了，所谓近水楼台先得月，帮手刘备就是一个通往权力中枢的门路。
诸葛亮追书劝说刘巴道：“刘公雄才盖世，已占有大部荆州地盘，世人莫不归心，天意人事，孰去孰就，已经非常清楚了，你还想到那边去呢？”
这个题目，我也没搞懂，诸葛亮是好人，刘备是好人，孙权也是好人，周瑜也是好人，因为他们禁止曹操同一天下，这天下同一了，不就不消兵戈了，不兵戈也就不死人了，百姓也能搞出产了，多好的一件事情。
秦通过商殃变法，为当局立信，把地盘归有国有，按户分派，冒犯了大地主的好处，被车裂于市。
第一点：帮手刘备，荆州士人个人能够进入权力中枢，组建上层修建，投降曹操最多做个县令，太守，封候列将也是但愿迷茫。
天下大同后，就不分甚么国人了，地区文明和差别却一向存在。
第二点：刘备仁义，驯良，曹操多疑，奸滑，作为士丈夫选君主，必定要选一个好说话的，不好杀的，听得进定见的。
秦通过变法强大，灭了六国，同一中原，实施中心集权郡县制，后刘邦建立汉朝，韩信封了王，异姓封王，韩信身后，异姓就不能封王，只要天子的儿子才有封王封地的报酬。