“由古至今，户口藩盛，士人渐众。六合之初，无有笔墨，百姓唯知结绳计事，口耳相传，无士，唯有贤人。伏羲创易，仓颉造书，乃有笔墨，先有官学，世卿后辈可学，乃有士人之始。夫子有教无类，士人渐众，至战国则游士行于天下，朝秦暮楚，兴国亡国但在一言之间。汉兴，孝武帝兴儒术，光武帝重时令，大儒列于朝，三万门生聚于太学，自儒门建立起未有本日之盛也。以此观之，则上古乃贤人之世，三代乃公卿之世，现在乃是士之世。以此观之，今胜于古，渐近于大同，言必称三代乃冬烘之见，不敷与论。”
“然！”此次世人没甚么踌躇，都表示附和。不管他们是不是合适士的标准，却几近都以士自居，对虞翻这类士人之心即天命的说法天然不会反对。倒是孙策内心有些惴惴。听虞翻这语气，如何感受比党人还要激进？
孙策悄悄地蹙起眉头，神情迷惑。“仲翔，你究竟在说甚么？”他又转向张纮。“先生，正名……有这么首要？”