“三教九流中，尤以儒、道、佛三教，及阴阳、墨、名、法显于世人，广为人知。农家也融于千万农夫当中，杳无踪迹；班固曰：小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。小说家能代表布衣社会之四方民风，虽自成一家，然亦因其之小道，而不为世人所重，被视为不入流者，终致弗灭。汉末乱世，纵横、方技、兵家、法家应运崛起，有大兴于世之迹象。杂家虽号称‘兼儒墨、合名法；于百家之道无不贯综’，从者甚众，然不成派系；新的一家——书法家于北方自成派系。”庞德公道。
刘禅听得津津有味，问道：“庞公，说说你们名家吧。”
“既是一家人，就不说两家话。公子休要多礼，快快请起。”庞德公大喜过望，扶起了刘禅。心想今后有了刘禅的支撑，名家必然发扬光大，畅旺发财，更加果断了大力支撑刘禅的动机。
刘禅终究晓得两位母亲同属名家弟子，不由喜出望外，从速跪下向庞德公叩首道：“师公在上，徒孙刘禅代表两位母亲拜见白叟家。”
“心中不平的许慈、宋忠、王粲、顾雍愤而出走，别离远赴西川、荆州、江东。后孔融以大师兄之名，公开斥责欺君罔上、残暴嗜杀的师弟曹操。曹操老羞成怒之下，教唆心存不满的路粹告密孔融造反，曹操以朝廷名义正法了孔融。曹操、路粹此举引发了天下儒生和其他名流的分歧声讨，大加鞑伐，宋忠与王粲，许慈、顾雍趁机别离另立荆州儒宗、西川儒宗、江东儒宗，自任掌门。曹操见犯了公愤，不敢立路粹为掌门，便推荀彧继任掌门。”
“汉末儒宗掌门先由大儒郑玄执掌，后传于大儒蔡邕。其除精通经史，善辞赋等文学外，书法精于篆、隶。尤以隶书成就最深，名誉最高，有‘蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力’之评。收徒孔融、荀彧、许慈、宋忠、王粲、顾雍、阮瑀、路粹、曹操、崔琰、毛玠等。蔡邕归天后，许慈、宋忠、王粲、顾雍、路粹五人争位，争论不下。后诸人以孔融为孔子之第十九世孙，家学渊源，乃继蔡邕为文章宗师、一代名儒，亦擅诗歌，为‘建安七子’之一，加上少有让梨、孝敬之高名，便公推为掌门。”