由此可见，吕布独一一温侯爵位，其他假节、仪比三司、奋武将军只是显耀一时，并不能当真。
初期，《承平经》中反对剥削、敛财，主张划一互爱的学说、观点，深得百姓百姓的拥戴。
在吕布暂依袁绍时，袁绍以天子名义任命吕布领司隶校尉，比为二千石，属官有处置、假佐等。
兼之黄老之说，或许无妨，但现在徐和几疑已是张角以后的另一精力魁首，从他所言所行来看，走上岔路是必定的，是必然的。
至中闰年间，张角提出“彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的标语，遵循万物兴衰、遵循朝代演变的规律，汉王朝大数已尽，作为土德、黄天的代表，承平道该当代替汉王朝。
西方十字军东征，产生在千年以后，异端，异端！就能战上二百年，死伤无数，黄巾军暗伏在吕布军中，吕布随时都有能够被其反制。
见陈宫筹办上来禁止，吕布解释道：“公台，汝意我知之，然某自有主张。”吕布说着转向诸将言道：“三十万黄巾，三十万人丁，十抽一便是三万雄师，我只是一言应之，便得其心，为某统统，为某而战。”
“小民发如韭，剪复活；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，民不必可轻！”这是官方传播的歌谣。
张角，钜鹿人氏，自称“大贤能师”，黄巾军魁首。
张燕原名褚燕，中平元年，黄巾叛逆发作，褚燕堆积一帮少年为强盗，在山川间转战反击，待回到真定时，部众已经达到一万多人。
可就是如此，不能不警示之，陈宫欲开口说话，吕布见之，直视其双目道：“公台，且听某说完，再言如何？”
但有一点是能够必定的，方才被汉庭差点剿除的承平教，必将走上一条向来没人走过的路。
吕布轻声吁了口气，不敢轰动陈宫，带着得意驰马向前。心中暗自忖着，将来此种事情，还是托付于陈宫等人应对吧，本身实在有些不堪忍耐，比起动刀舞枪，挥戟杀敌更加利落些。
传承自张角的承平道，会如何影响全部天下，无人可知，无人可晓。
假节：“节”代表天子的身份，凡持节的使臣，就代表着天子亲临，意味天子与国度，可利用呼应的权力。
公台欲阻其事，可青州黄巾有三十万，如不能收其心，听任自流，遗患无穷。吕布自思为今之计只要如此，遂转向徐和厉声道：“某应汝所求，并非放纵承平教持续胡作非为，某有三律，汝等必须遵循！”
张燕固然与黄巾军很有渊源，但他的黑山军与黄巾军倒是分歧的。
张燕因身轻如燕，又勇猛善战，以是军中都称他为“飞燕”。厥后张燕的军队不竭强大，与常山、赵郡、中山、上党、河内等地叛匪相互联络，叛匪中的小头领孙轻、王当等人，都带着部众归附到张燕麾下，张燕部众生长到近百万人，号称“黑山军”。
燃烧统统，荡灭统统，让大火在异端之地熊熊燃烧吧！
徐和单人随管亥至吕布面前，双膝跪地，伏身泣告道：“非我徐和不知礼数，只是希祈主公看在吾三十万教众的面上，能准奉大贤能师张角为先圣，传承承平教义，则我徐和必当为主公赴汤蹈火，万死不敷惜。”
吕布讶然道：“只为此事？”
吕布第三律一经说出，世人皆有目瞪口呆之感。
吕布持续说道：“黄巾自张角始，历经烽火，磨难深重，转战九州，能自始至终凝集不散，皆因承平道的存在。”
吕布大笑道：“自西出武关以来，朝廷之上衮衮诸公，与某再无干系。”吕布说着下赤兔，扶起徐和温言道：“某应之。”
吕布手屈一指言道：“其一，此后在某面前，不得提及张角，只可暗里祭奠。”