张角得于吉等人所传《承平清领书》，即《承平经》，遂以宗教救世为己任。
撤除还在前军的许褚外，徐盛、廖化、管亥、徐和、陈宫五人面露惊奇之色，想不到吕布对张角所创的承平道评价这么高。
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兼之黄老之说，或许无妨，但现在徐和几疑已是张角以后的另一精力魁首，从他所言所行来看，走上岔路是必定的，是必然的。
公台欲阻其事，可青州黄巾有三十万，如不能收其心，听任自流，遗患无穷。吕布自思为今之计只要如此，遂转向徐和厉声道：“某应汝所求，并非放纵承平教持续胡作非为，某有三律，汝等必须遵循！”
成果如何，现在来看，是失利了的。张角善于说教，十年间拥兵百万，却无交战之能，叛逆仅一年就差点被汉庭派出的三中郎将皇甫嵩、朱儁、卢植帅官军全数斩尽扑灭。
由此可见，吕布独一一温侯爵位，其他假节、仪比三司、奋武将军只是显耀一时，并不能当真。
张燕原名褚燕，中平元年，黄巾叛逆发作，褚燕堆积一帮少年为强盗，在山川间转战反击，待回到真定时，部众已经达到一万多人。
吕布环顾摆布，自是不会奉告诸将，实在是本身想不出甚么条律来，胡乱拿来充数的。犹记得客岁在袁绍处与张燕交战，张燕其人，勇武非常，麾下士卒浩繁，可谓是翼州一雄师势。
至中闰年间，张角提出“彼苍已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的标语，遵循万物兴衰、遵循朝代演变的规律，汉王朝大数已尽，作为土德、黄天的代表，承平道该当代替汉王朝。
徐和唯唯诺诺道：“主公，此事大不易，只能缓缓行之。”徐和不敢直言此事底子不成行，实在是有些异想天开。
吕布不知，陈宫不明，诸将不晓，但陈翎在耳染目濡之下，自是晓得此事的严峻性。不过此事产生时，现在待在琅邪城中陈翎，还尚不晓得。
这统统，都申明一事，吕布不具有开府辟僚属之权，除非攻陷青州，任州刺史，才算名归言顺。
这一件在当时看来或许严峻的事情，在吕布仓促间定了下来。
在吕布暂依袁绍时，袁绍以天子名义任命吕布领司隶校尉，比为二千石，属官有处置、假佐等。
吕布大笑道：“自西出武关以来，朝廷之上衮衮诸公，与某再无干系。”吕布说着下赤兔，扶起徐和温言道：“某应之。”
吕布讶然道：“只为此事？”
中闰年间，豪强兼并地盘严峻，“馆舍布于州郡，田亩连于方国。”这是最实在的写照。
传承自张角的承平道，会如何影响全部天下，无人可知，无人可晓。
陈宫急上前谏言道：“主公，朝廷视黄巾为大水猛兽，不成草率行事。”
玄门主旨仙道贵生，济世度人。
徐和额头流着汗水，连连点头，吕布所言这一条，是制止军伍为承平教众所制，实是必定一概也。
张燕固然与黄巾军很有渊源，但他的黑山军与黄巾军倒是分歧的。
张角是承平道的初创人，其教义连络了黄老之说，宣称在天上有鬼神监督人们的行动，并按照人们行动的善恶来增加或减少他们的寿命，要求人们多积德事，少做好事。
吕布再屈一指说道：“其二，在家如何，某不管，但出则为兵士，军中妄议教事，一人如此，斩一人；一伍如此，斩一伍；全军如此，撤其军，自领军将军始，无一人可免，全数斩杀！”
见陈宫筹办上来禁止，吕布解释道：“公台，汝意我知之，然某自有主张。”吕布说着转向诸将言道：“三十万黄巾，三十万人丁，十抽一便是三万雄师，我只是一言应之，便得其心，为某统统，为某而战。”