因为若按五灵神通相生相克的道理，兵来将挡，水来土掩，若想要化解火系法咒的进犯，无疑是利用水系咒术最为合适。
此时见陆一优游自如地用水咒划开了本身的火术进犯，便知陆一同属于“灵道流”中人，心下已有计算。
陆一固然不晓得郭图的修为比本身高出多少，但到底看出对方未尽尽力，才玄机奇谋地用这类体例应对。若郭图决计尽力一击，那么即便陆一胆量再大，也不敢再做如此冒险。
不过他尚未完整弄清楚陆一的五灵神通修炼到何种境地，故而也不敢轻举妄动。
而像堂中公孙度那些武将，他们修真化道之法又迥然分歧，乃是进阶本身的“武魂”而进步修为，称之为“武道”。
“郭图？”陆一略微思忖，这才记得此人在另一时空乃是河北袁绍帐下的几大谋士之一，也是导致袁家内斗式微的祸首祸首此中一个。而此时，他仿佛是阴阀阀主阴修的几大弟子之一，想来本身气力也不成小觑。
这时一道身影从门口闪电般插入，只见那小我手悄悄一挥，韩琦身前那团火芒就被打散，旋即上前两步道：“这位小兄弟有话好好说，何必脱手伤人呢？”
陆一固然嘴上讽刺郭图，但身下却一向悄悄的重视着郭图的意向，此时见郭图豁然脱手，敏捷捏起法诀，一道小小的水雾便从他身前铺漫而出，直直划开郭图的小火咒。
这招唤作“凝水咒”，属于五行神通内里的水系咒术，也是水系神通内里最后级的法咒。
除此以外，尚且有别的分歧的修炼流派与体例。如佛道、医道、鬼道、墨道、真道、文道、气道以及妖道魔道等等，这些流派又有无数分支傍门，委实繁不成言。
纯粹的道门之士，乃是修炼传统阴阳五行神通，称之为“灵道流”。若细心分开的话，灵道流又首要分为主修五灵的“阴阳家”与主修五行的“道法家”两大派。
阴阀阀主阴修乃是着名的“以儒化道”的宗师人物。而郭图作为阴修的对劲弟子之一，却并非修炼儒道流，而是采纳了研习阴阳五行法的“灵道流”。此中启事，确切令人匪夷所思。
郭图心无旁骛，不竭地捏动灵诀，那巴掌大小的八卦镜顿时收回八道金光，缓缓的升向了空中。
陆一大吃一惊，明显没预感到郭图会一言分歧就祭出宝贝。
此中阴阳派以修行“五灵术法”为主，而道法派则修炼“五行阵法”。
郭图晓得陆一的修炼法门后，心下便已有应对之法。既然大师同属于“灵道流”修真者，那么最简朴不过，用五灵五行相生相克的法理便是。
要晓得，天下固然修真练道者浩繁，但各种修真途径都是完整分歧的。而陆一明显跟本身同属于“灵道流”一门，并且一样都是灵道流中修行“五灵术法”的阴阳一脉。
只是陆一并非是那种轻易受人威胁的人，闻言嘲笑道：“郭兄仿佛有些聒噪，想必去阛阓里的话，那边的持家妇女会很乐意去听郭兄的长篇大论。”
而在被董白捉到雒阳后，因为想要设法逃出渭阳君府，以是每天早晨都静下心来用心修炼，终究贯穿了这些最后级的五行法咒。
来人年纪约莫在三十许间，身形高瘦，耸肩似鹰，目凶如豺，浑身高低披发一股强大的气势。
当然除了这两种，另有像司马家父子如许，以儒化道的修炼体例。倘若要细心辨别，这“儒道流”一样也是分为很多流派。
“地焰熔金”固然也属于火系神通内里的初级法咒，但无疑要比“烈焰咒”高超很多。
这类“咒术”乃是操纵本身的真气灵力，凝集出一股强大的地焰之火，用以熔化敌方的护甲真气，使其防备变弱。