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接着又选刀剑、射术的教官，也都是各选三人。
姜枫前些天又召来的那些死党中有很多是从较远亭部来的，有些家中也贫苦，干脆就跟着姜枫一起住在亭舍中了，平时吃用皆由周澈供应。“今我辈就食亭舍”说的便是此事。南凌诸人固然没在亭舍吃住，但见姜枫带了头，也都离席拜倒，口称失礼：“请君恕罪。”
“射”为君子六艺，原周澈在从周氏私塾读书时也曾学过。
只不过，“射法最重”，这是在军中而言。就乡民而言，有弓矢的不很多，搏技、刀剑也就很首要了，三者不成偏废。
周澈按照原周澈的影象当真地学习过，不过能够天赋不在于此，在射术上的成绩不高，不过就目前的程度来讲，也已比大多数的族人强多了。
陪坐在周澈身侧的姜枫悄悄咳嗽了一声，诸人反应过来，忙都噤声杜口，规端方矩地坐回席上。周澈哈哈一笑，拍了拍姜枫的手，说道：“都是自家人，何必拘束？”
细心想想很成心机，周澈现在的这点名誉得来殊为不易。
这几句话太对姜枫、南凌等等这些游侠的脾气了。这几句话也正挠到了他们的痒处！两三本性子暴躁的，欢乐鼓励，各按刀剑，倾身高叫：“澈君所言甚是！‘丈夫八尺之躯，宁微而鸣，不大而默’！”
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杨恽是前朝之事，倒也罢了，李云案产生在三十五年前，距今不远。
回汝南、来横路，他殚精竭虑、经心极力，把本身的各种情感都压抑下来，对表面示出一个温文尔雅、爱民导善的形象，终究垂垂打响了名声，使得本身的作为先从乡里传入县中，令县君闻听；接着又抓住机遇进一步阐扬，使本身的“诗歌”又从县中传出县外，令村夫闻知。
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当然，凡事无益有弊。在党锢的大背景下，阿谁后代建国魁首一诗固有助于晋升他的名声，却也有能够会有倒霉。——若此诗被朝中当权的寺人们听到了，没准儿会降罪於他。
而周澈固然是穿越者但不过中人之姿，他重生的这具身材的原周澈的祖父辈也没有甚么名誉，比才干也好、比家世也好，都不如之甚远，骑着马也赶不上。
若开罪则能获巨名于天下，不开罪亦能得郡县之尊敬。何乐不为？於眼下来看，“开罪”尚在两可之间，而“尊敬”已经获得了。
实在早在周澈最后即席吟诵时，他就晓得必定用不了多久，这首诗就能通过家宴诸周族人传到族中长辈的耳中，再通过族中长辈传到邻县名流的耳中，进而再通过邻县名流传遍郡国、天下。只是，他没有想到这么快就传出了县城，并且不但士子晓得，便连南凌如许的轻侠也都传闻了。
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顿时大家吵嚷，争相叫唤，有的敲打酒器，有的起家高呼。席间大乱。
蹴鞠已罢，就要开端搏技、刀剑、射术的练习，这几条才是周澈练习里民的重点，不能不提早做些筹办。
歇息了两天后，对里民们搏技、刀剑、射箭诸术的练习正式开端。
周澈亲手把姜枫扶起，又拉住南凌，表示同席的裴元绍、庆锋、邢刚将余人别离搀扶起来，站在席间，傲视诸人，欢乐地笑道：“一食之用，能有多少？君等皆豪杰也，我巴不得能与你们朝夕相见。酒才半酣，快请回席。”对南凌等的膜拜很对劲，对姜枫的“尊卑不成废”更加对劲。
一去一来。“去”的是名声从外到县，“来”的是名声从县到外。一去一来间，大不一样。这名声的得来看似不愠不火、水到渠成，但又有谁知他为此支出的心血与尽力呢？
周仓家藏有一本《奉使君射术》，系前汉堂邑父所作，共有五篇。堂邑父是驰名的神弓手，他是西域胡人，本名甘父。在一次边疆战役中被汉军俘虏，卖给为堂邑县一贵族家做奴婢，以是又称堂邑父，其射箭技能精美，被开释后插手汉军。后随张骞出使西域，是张骞第一次出使西域的助手和领导，优良的弓手，在西行路上的困难期间，凭射技射野兽以充饥，和张骞一起被匈奴人所抓，最后全部使队数百人独一他和张骞二人安然返国，为张骞出使西域立下汗马功绩。元朔三年返国，孝武天子封他为奉使君。