刘封宿世的大学专业，是人类学。他的毕业论文，就是关于逃逸部落的研讨内容。
恰是因为如此，以是叫做逃逸部落。
没有牢固的地盘莳植粮食，活动牛羊等牲口，就是他们的食品。实在不可，就通过贸易停止互换。如果停止贸易封闭，他们就乘机深切汉地劫夺一番。
东边的山地丛林部落，高句丽、沃沮、濊人等，实在也是这个套路。只是在详细的细节上有所分歧罢了。
这跟他宿世的大学专业有关。
二是如何制止逃逸群体内部呈现阶层较着分化和新的强有力的统治者。
在搏斗术上，刘封把本身宿世会的两套搏斗操传授出来。
贾同理固然是贩子出身，但他把贩子长于相同的本领，阐扬的淋漓尽致，连周青和公孙楚都跟他很共同，以是辽东的这一千人，现在练习环境也比较稳定，根基上不消刘封操多少心。
剩下的就是孙尚香的一百多女兵和周紫的二百多白马女兵，这两家，对于刘封来讲，属于有也无罢（五八），无也究竟（四十）的态度。能练习出点儿花样来更好，练习不出来甚么服从，也就随他去了。
刘封本身则把首要精力，放在了研讨沃沮人上。
这类蛮横的形象，是他们本身用心制造出来的，既是用于恐吓外人，也是为了庇护本身。内里有着一整套的套路。
在军事上，有着体系的军队体例和扶植，也不竭地总结战役经历。
军队前脚刚走，他们就后脚返来。
这几天，他常常去公廨，查找关于沃沮人的各种质料，然后又去寻觅之前跟沃沮人打过仗的将军和兵士，体味沃沮人的战役特性，战术、兵器等环境。
逃逸群体要想保存下去，就必须处理两个最为首要的题目。
首要有：回避沉重的赋税徭役，逃离战乱，遁藏强大权势的劫夺，背叛权势，分裂权势，遁藏大范围的感抱病，人丁过于麋集，生态环境恶化，与政治中间间隔过远，政权崩溃等等。
他们没有像郡县如许的明白行政地区，更谈不上行政品级。部落公众也不停止编户造册，有的部落，乃至本身到底有多少人也不晓得。
比如强大的军队来了，他们不做正面抵当，远远地逃脱了。
在辽东郡内部，仍然有着明白的行政地区分别和行政品级，公众也都编户造册。
究竟上，象沃沮人，高句美人、濊人、扶余人等，他们当中的很多人，之前都是夏商周期间的遗民，因为以上的各种启事，逃离了本来的居住地，进入了国度权势不及的地区，构成现在这些所谓的蛮族。
他们之以是挑选现在的保存体例，实在是一种明智而主动的挑选，背后有着本身的逻辑和深厚的聪明，毫不但仅是笨拙掉队的表示。
一套是男人用的刺杀操，较合适于长枪刺杀，是步战的一套枪术。