卢植立即说：“第一问，举茂才亦有测验，这科举轨制如何制止重蹈复辙？”
“乡野之间也有贤明之人，朝堂之上也有禽兽食禄。人的吵嘴不在于饱读诗书，而在于法律奖惩。只要违法必究，法律如山，何必管他是否读过圣贤书？”
郭翼点点头，卢植算是实在的让他明白到了士族权势的庞大，看来本身必定要在内部线路题目上杀出一条血路。“多谢尚书大人。长辈自当铭记于心。”
卢植必定的点头，郭翼此话的确是不含子虚，内心也就多了一分必定。又问道：“第二问，如何测验？考哪些典范？何人可考？”
卢植深思起来。那日侍中杨琦将武都太守杨博的函件给朝臣看时，满座皆惊。要晓得，保举制是全部两汉提拔人才的核心轨制，也是士族把持宦途的特权轨制。固然保举茂才也有所谓的“测验”，但不过是逢场作戏走个流程。
“两害相权取其轻。固然弊端不成制止，但就选才而言，无异更加无益。只需加强羁系，谁舞弊便措置谁便可，切不成因噎废食。”
散会，卢植决计与郭翼并行，低声问：“太傅大人感觉大将军诛灭寺人之计如何？”
“子鸿高见。”卢植改口称郭翼的字来表示靠近，沉吟道：“不知子鸿师从那边。老夫观你所作所为，皆不拘一格挥洒自在。在凉州科举取士之事，让老夫豁然开畅，不想人间竟有如此招贤纳士之法。”
“没法制止。”郭翼实话实说，哪怕在当代社会，高考也每年会爆出代考、作弊的行动，公事员测验更是有散不去的黑幕疑云，科举制放到技术、资本全面掉队的当代天然也没法制止黑幕、作弊。
郭翼辩驳道：“暴秦之亡，《过秦论》早有结论，长辈无需赘述。然西秦以关中蛮荒之地而横扫六国，一统天下，岂不法治天下之功劳？”
卢植作为一代大儒，他的态度天然是不会等闲窜改的。他找郭翼咨询，是想找出科举制与保举制并行的一套计划。德才兼备始终是儒家选才的最高标准。现在士族局势已成，郭翼这套实际想要实施，难度太大。
卢植但愿他能够窜改，但却不抱但愿。为何？因为郭翼自比周公，如许的人物，必定是要实现本身的抱负的。
这话说完，卢植就听明白了。郭翼固然琴棋书画样样精通，孔孟之道无一不精，行动举止像是一个儒家君子，但他倒是一个地隧道道的法家！但愿通过酷刑峻法来管理国度，而不是仁义圣贤之道。
这句话算是挺朴拙的了，把士族的题目挑了然。这才是卢植反对的底子启事，在士族面前，科举取士根基实现不了。举茂才测验的沦落就是证据。郭翼是太子太傅，并且是两个皇子共同的教员，不管他们谁即位，郭翼都将成为太傅，并以太傅身份行丞相事。
郭翼道：“那尚书大人的疑问，长辈就来解开吧。”
在卢植看来，郭翼作为太子太傅，政管理念却和士族背道而驰，将会是将来宫廷政变和朝野动乱的始作俑者！
“如此切不成行。”卢植立即辩驳道：“孔孟之道乃是贤人之言，岂能不考？固然按需选才气人尽其用，但如果用心不良之徒，岂不是大害？”
“太傅不成不三思。”
如果在西汉皇权庄严的时候，或许颠末一两代帝王的尽力就能胜利。但在东汉，只怕是天子废了，保举制也废不掉！
郭翼也清楚治国不能只靠一种体例，但靠科举选人，靠法治律人，的确是比士族保举好上一个期间的体例。便道：“治世不一道，便国犯警古。若能为大汉承平，何不一试？”
何进当然不会听，他作为外戚，需求与士族强强结合才气站稳脚根。现在朝士族的领头人是袁绍，他的设法是要把寺人全数诛杀，最好是让外戚带头火拼，如此一来，士族能够渔翁得利。他向何进提出的各种决策，都是为了这个目标。