“太傅所言当然有理。但大汉以孝治天下才有四百年江山安定。暴秦以法治天下，二世而亡。有前车之鉴如此。”
郭翼很奇特，这件事情本身没有向朝廷汇报过啊。担负凉州刺史之时，大小事件都是他直接定夺，朝廷也从未派使者去刺探过环境，雒阳高官如何都晓得了？
就算郭翼不可丞相事，他也能通过教诲将本身的政治抱负灌输给帝国将来的主宰者。一旦太子或者天子接管了这类理念，或者构成了类似的看法，那么必定会在任内鞭策政策的鼎新，乃至会在提拔下一任担当人的时候，挑选能持续实施政策的人。
郭翼答复道：“各地设立测验院，从县开端，层层提拔测验。测验内容则根据所需官吏来定，要农官，那就考农书。要武官，那就考兵法。至于参考前提，不管士农工商，凡十五岁以上，六十五岁以下之人皆可参考。”
在卢植看来，郭翼作为太子太傅，政管理念却和士族背道而驰，将会是将来宫廷政变和朝野动乱的始作俑者！
何进当然不会听，他作为外戚，需求与士族强强结合才气站稳脚根。现在朝士族的领头人是袁绍，他的设法是要把寺人全数诛杀，最好是让外戚带头火拼，如此一来，士族能够渔翁得利。他向何进提出的各种决策，都是为了这个目标。
“子鸿高见。”卢植改口称郭翼的字来表示靠近，沉吟道：“不知子鸿师从那边。老夫观你所作所为，皆不拘一格挥洒自在。在凉州科举取士之事，让老夫豁然开畅，不想人间竟有如此招贤纳士之法。”
卢植深思起来。那日侍中杨琦将武都太守杨博的函件给朝臣看时，满座皆惊。要晓得，保举制是全部两汉提拔人才的核心轨制，也是士族把持宦途的特权轨制。固然保举茂才也有所谓的“测验”，但不过是逢场作戏走个流程。
郭翼辩驳道：“暴秦之亡，《过秦论》早有结论，长辈无需赘述。然西秦以关中蛮荒之地而横扫六国，一统天下，岂不法治天下之功劳？”
卢植必定的点头，郭翼此话的确是不含子虚，内心也就多了一分必定。又问道：“第二问，如何测验？考哪些典范？何人可考？”
“太傅不成不三思。”
这句话算是挺朴拙的了，把士族的题目挑了然。这才是卢植反对的底子启事，在士族面前，科举取士根基实现不了。举茂才测验的沦落就是证据。郭翼是太子太傅，并且是两个皇子共同的教员，不管他们谁即位，郭翼都将成为太傅，并以太傅身份行丞相事。
“举孝廉父别居，举茂才不知书，郡国推举之制疲敝久矣。若不变动，即使诛灭寺人，也不过是换汤不换药，大汉仍然陵夷。”
散会，卢植决计与郭翼并行，低声问：“太傅大人感觉大将军诛灭寺人之计如何？”
郭翼浅笑道：“尚书大人感觉此制如何？”
“太傅涉世未深，不通油滑。”卢植到底是大儒，及时两人政见相反，也仍然是温文尔雅，不失风采。“现在朝中百官，哪个不是世家大族？如果天下万民皆可为官，必定蒙受非议，太傅要如何应对？”