这不是作为皇上的亲信大臣所应当做的，而他偏要如许做，何况其别人呢？
文帝都把秦朝的一些遗老遗少看作君子和父老，宠遇他们。他以深沉少语的谦恭态度来安抚天下，以浑厚俭朴的形象为天下作榜样，用朴素持重刻薄的官吏来推行政令。
前人云，见贤思齐。当年虞芮二国国君进入耕者让田界、行者让路的周境后，二国争田的行动很快停止。
廉洁、公允、厚重、谨慎的官吏，文质彬彬，遍于当时朝野高低。
国度在法律不完整、科罚用不到的时候，还要应当包管它的耐久存在和生长。
人的豪情为害怕所迫而不敢棍骗别人的启事，是出于不得已。倘若出于得已，便又我行我素。
汉朝的政治，夷易不苛，与上古期间的承平和乐气象不异。
他以是崇尚忠诚和名誉道义，乃至于象庇护人身的真气和婴儿一样，是因为忠诚之风和名誉道义毕竟能洗濯不良的社会风俗而令人们萌发耻辱之心。
听到伯夷、叔齐饿死在首阳山的高风亮节，贪婪的人也会变得清正廉洁。
权威有达不到的处所，考核有间断的时候，那些心胸讹诈却从中受益的官吏何尝不安然得意。
我以为士大夫追名逐利不必强行按捺，要先对淡泊名利、安于让步的人停止嘉奖；对贪赃纳贿的官吏不必着眼于惩罚，要先崇尚廉洁知耻之风。
令人惊骇，不如令人感到忸捏。令人感到忸捏，别人就不忍心棍骗你。
但是法律有不完整的时候，科罚也有效不到的时候。
唉！汉武帝的刑法和政令充满天下，但是不能在朝廷内根绝背叛行动。
莫非士大夫阶层的一些弊端，就没有令人感到耻辱的体例呢？
永嘉先生说：“是这个事理。令人惊骇，别人就不敢或不能棍骗你。
不过你既然大老远地来了，我想我们无妨谈一谈当代的名君是如何管理天下的。我想从他们的一些陈年旧事中，能够获得一点开导。
官方少年景天在贩子上袒胸露体、奋力疾呼，但是当他在衣冠整齐、彬彬有礼的君子面前走过期，不能不游移盘桓、撤退而行。