殷商甲骨文中有大量的田猎记录，所获猎物有麋、鹿、兔、兕、狐等。殷商已是农业经济为主的社会，田猎不再是以糊口充饥为目标的出产手腕，周朝更是如此。
一是为田除害，庇护农作物不受禽兽的糟蹋。
史乘记录说战国前期楚国极有才调的大夫屈原，是一名巨大的爱国墨客，面对楚国的衰弱，极其担忧，力主图治，但是被当时掌权的贵族架空、诬告，最后遭到楚王的放逐。公元前278年农历蒲月初五，他怀着悲忿的表情跳进汨罗江。本地人们听到这个动静，纷繁含着哀思的表情驾着轻舟来援救屈原，但没有胜利。传说为了使屈原不被江里的鱼给吃了，每年在农历蒲月初五都划着船丢粽子到江里。以祭屈原，而划子也逐步改成龙形，逐步已竞渡情势来记念屈原。龙舟竞渡这一体育活动被传播下来。
要追溯这个活动的发源，倒是实实在在是参军事活动演变过来的。
至于演义版就更不消多说了，如果早点会水战，能被那连环计忽悠，去把战船锁在一起吗？
不成否定，现在的龙舟竞渡作为各种比赛项目，被付与了很激烈的中原特性文明内涵背景。
田猎的感化，依文献所说有以下各项：
能够说，这玩意的确就是军事练习了。
固然说野史上曹老板是因为瘟疫而败北的，但真要提及来，如果曹老板麾下的北术兵士没有水土不平，不善水战的身分。雄师直接渡江南下，杀入江南，那会被禁止在江北比及瘟疫发作？
提到吴越楚这几个南边国度的对战，天然就少不了各种水上的练习活动了。
水战起首要说行船，也就衍生出了竞渡如许的活动。
列举的这些固然与普通意义上的技击有所出入，实在底子上还是一样的。
竞渡毕竟只是处所性的文娱活动，而泅水倒是天下性的竞技项目。
说这远的典故或许看不出甚么，像是汗青轨迹不如没有穿越党的影响，数年以后的赤壁之战很明显就是说了然这个事理。泅水这项活动，绝对是有推行的需求性的。
很早之前是用于军事。春秋期间，诸侯争霸，不乏水战，泅水则成了作战的本领，兵法《六韬》中说：“奇技者以是越泳水渡河也……”
传闻战国期间的楚国，有一次与越国在长江兵戈，闻名的木工鲁班，为楚国设想了一种叫“钩强”的兵器，使楚国人进步轻易，后退比较难；越国人鄙人流，要进步比较难，后退较易，这类“钩强”就使楚军能够用来钩住越国的船只停止厮杀。
哪怕是现在科技这么发财，精擅利用冷兵器还是是各个特种兵的必修课。何为外物。何为本质，一目了然。
除了春秋战国期间这些案例以外，最着名的天然要数满清了。
三是为了奔走车马，弯弓骑射，发兵动众，停止军事练习。
相对来讲，射箭或是赛车、跑马也是比较高大上的活动，近似足球这类布衣化的活动也有很多，
除了这些以外，另有一项范围非常之弘大的活动，上面的这些与之相较，的确就是小巫见大巫。
从数年以后董卓进京敏捷腐蚀，到大辽、大金占有中原以后敏捷**，衰竭，乃至连盛极一时的元蒙也不能逃脱这个恶梦。
当然，不管成果如何，田猎本身的意义毕竟是不能忽视的。清朝那是没敌手，以是没甚么紧急感，以是如许的军事练习结果普通。对于群敌环伺的诸侯国来讲，结果绝对(未完待续。)
春秋战国期间，统治者发兵动众的田猎已成为练兵习武的手腕。因为平时以田猎体例“教民以战”，既能将百姓构成步队，又能熬炼行军和骑射的军事技术。据《国语·其他》载：“春以搜振旅，秋以弥治兵。”即指齐国常以田猎活动停止练兵习武。当时田猎的范围很大，据《史记·魏公子传记》记录：“公子与魏王博，而北境传举烽，言赵寇至，且入界。魏王释博，欲召大臣谋。……复从北方来传言曰：赵王猎耳，非为寇也。”足见当时赵王田猎之范围之大。