首页 > 三国之西风烈 > 第六章 浩然之气

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五虎销魂枪法,是马家家传的三大传承之一,专属于疆场搏杀的枪法。是马家最鼎盛期间的当家人,也就是大名鼎鼎的伏波将军马援传下来的,与马家的相马之法铜马相法以及近身搏杀术撼天锤法并称为马家三大传承。

在翻阅完第一部分传承自扶摇子的影象精炼以后,马超曾试着想要翻开第二部分的影象传承,可他尽力的尝试了近百次以后,终究无法的挑选了临时性的放弃。启事无他,存储于马超脑海中的影象精炼,仿佛是和马超的内劲层次挂钩的,以马超目前的内劲修为,底子不敷以翻开第二部分的影象精炼。

以是,马超在晚间静坐的时候,也在本身的影象精炼中细心寻觅着,想要找到合适本身的内家功法以及战役技能。

华佗是神医,脾气又朴重,治病救人无数,却只是收少量的诊金,天然不会送给马超甚么代价连城的宝贝。这份师门之礼,是一个名为洗髓散的药方,一个由二十四味药物异化而成的汤剂药方。遵循药方中的比例,将这二十四味药物投放到沸水当中煮半个时候,然后再用于浸泡身材,可起到伐髓的妙用。

这门功法与内家工夫的九个境地相互照应,构成完美的依托链条,不但能够极大程度的强化体内器官,并且对身材的肌肉、骨骼等,也有着非同凡响的改革感化,可谓是一部由内而外,不成多得的宝典。不管是就符合马超体质的程度而言,还是功法本身的代价而言,都绝对是无可抉剔。

自拜华佗为师的第二日开端,接下来的半个月时候,马超足不出户,白日里接管华佗的教诲,晚间则是静坐在床榻上,经心的摸索着合适本身的内功修炼之法。

这些事理,就是马超在畴昔的半个月时候内,所贯穿出来的。

无法之下,马超只好把家传的五虎销魂枪法,当作此后一段时候内要主修的搏杀技能了。毕竟,来自扶摇子影象传承的沧澜剑法和昊天掌固然精美且能力强大,可并分歧适上阵搏杀,而是更合适一对一的单挑或者是小范围内的战役,在疆场上,底子就不能阐扬出全数的感化来。

并且宋朝是历朝代内家工夫最鼎盛的期间,在阿谁年代,玄门极其流行,由此衍生出来的内家功法,天然比其他朝代要更加高深,由此更能够肯定扶摇子当时道家魁首的职位。

同时,马超也为本身此后的生长方向做好了打算,那就是内为兼修!

目前,马超因为遭受九九阳雷的洗练,再加上华佗的指导,已经能够翻开脑海的影象精炼的第一部分了,刚好这一部分的影象精炼,有大部分都是和内家功法有关的。

但是,通过力量的鉴定,并不如特有特性鉴定那样精确。因为在这个期间,有很多力量很大的人,他们却并不是内家工夫的修炼者。比如说才气举千斤巨鼎的西楚霸王项羽,如果遵循力量的鉴定,他起码也是一名灵寂之境的妙手,但是却从没有任何的史料记录,项羽会内功,乃至向来就没有人看到过项羽打坐修炼内力。只能说他是天生神力,堪比内功修炼者的灵寂之境罢了。

对五虎销魂枪法,马超并不是按部就班的通盘接管,而是按照第一部分的影象传承中浏览到枪法的部分,再加上本身宿世当代的一些观点,对其停止了部分点窜,使之更符合马超的体质和蔼质,也更能阐扬出马超的战役力,同时也更具能力。

当然成仙飞仙之说,并不成考,但是扶摇子是北宋阿谁玄门流行的年代里,将玄门内家心法练到极致的人,是必定的不会有错的,在马超宿世的影象里,仿佛连武当派的开山祖师张真人,仿佛都获得过扶摇子陈抟的传授,而后才初创出了厥后流行于世的武当派。

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