无法之下，马超只好把家传的五虎销魂枪法，当作此后一段时候内要主修的搏杀技能了。毕竟，来自扶摇子影象传承的沧澜剑法和昊天掌固然精美且能力强大，可并分歧适上阵搏杀，而是更合适一对一的单挑或者是小范围内的战役，在疆场上，底子就不能阐扬出全数的感化来。
正式收了马超为弟子以后，华佗送给了马超一份特别的师门之礼。
自拜华佗为师的第二日开端，接下来的半个月时候，马超足不出户，白日里接管华佗的教诲，晚间则是静坐在床榻上，经心的摸索着合适本身的内功修炼之法。
并且宋朝是历朝代内家工夫最鼎盛的期间，在阿谁年代，玄门极其流行，由此衍生出来的内家功法，天然比其他朝代要更加高深，由此更能够肯定扶摇子当时道家魁首的职位。
五虎销魂枪法，是马家家传的三大传承之一，专属于疆场搏杀的枪法。是马家最鼎盛期间的当家人，也就是大名鼎鼎的伏波将军马援传下来的，与马家的相马之法铜马相法以及近身搏杀术撼天锤法并称为马家三大传承。
并且通过传承扶摇子的影象精炼，马超能够得出结论，这部九霄御雷诀，绝对是最顶级的内家功法，因为单单是这一部功法，便占有了扶摇子全数影象传承的三分之一！若不是最顶级的功法，以扶摇子当时的身份职位，又如何会唯独对这部功法如此浓墨重笔的描画呢？
当然，对一门传播日久、已经渐趋美满的枪法停止改进，并非是一朝一夕便能完成的，马超对武学的了解，还远没有达到登堂入室的程度，人生经历也算不上丰富，以是他目前只能是对原有的五虎销魂枪法略加点窜罢了。
当然成仙飞仙之说，并不成考，但是扶摇子是北宋阿谁玄门流行的年代里，将玄门内家心法练到极致的人，是必定的不会有错的，在马超宿世的影象里，仿佛连武当派的开山祖师张真人，仿佛都获得过扶摇子陈抟的传授，而后才初创出了厥后流行于世的武当派。
固然影象传承中触及到枪法的部分，乃至还不如五虎销魂枪法精美，可既然能进入扶摇子的影象传承中，便总也有些能够鉴戒的独到之处，用来改进五虎销魂枪法，再合适不过了。
内功，也就是华佗口中的浩然之气，共分为练气、筑基、辟谷、玄关、灵寂、明体、洞虚、浩大和化神九个境地，每个大境地又分上、中、下三个品阶，并且每个境地都有每个境地所特有的特性，比如练气的特性就是体内衍生出浩然之气，也就是生出内力；辟谷的特性就是能够在较短的时限内，数日不吃不喝……
但是，通过力量的鉴定，并不如特有特性鉴定那样精确。因为在这个期间，有很多力量很大的人，他们却并不是内家工夫的修炼者。比如说才气举千斤巨鼎的西楚霸王项羽，如果遵循力量的鉴定，他起码也是一名灵寂之境的妙手，但是却从没有任何的史料记录，项羽会内功，乃至向来就没有人看到过项羽打坐修炼内力。只能说他是天生神力，堪比内功修炼者的灵寂之境罢了。
通过半个月来华佗的讲授予传授，马超明白了内功各个境地的称呼以及相对应的特性。
通过翻阅影象精炼，马超得知第一部分的影象精炼来源于宋朝，精确的说是来源于北宋期间，一个名叫扶摇子的人的传承。
这段时候，华佗可谓是功不成没。他悉心的指导，令马超出过了很多不需求的困扰，省却了很多的费事。若不是华佗以修炼五禽之戏数十年的经历通盘托出来指导马超，恐怕马超也很难在短短半个月的时候以内，安定住本身的境地，就更不消说找到此后修炼武道的精确方向了。