当然，即便是神医华佗开出的特别药方，也并不是灵丹灵药，洗髓散固然有伐髓的妙用，但结果也不是立竿见影的。利用洗髓散的人，必必要长年累月的对峙下来，在沸水的煎熬中与痛苦做固执的斗争，才气渐渐的收到应有的结果。
目前，马超因为遭受九九阳雷的洗练，再加上华佗的指导，已经能够翻开脑海的影象精炼的第一部分了，刚好这一部分的影象精炼，有大部分都是和内家功法有关的。
以是，马超在晚间静坐的时候，也在本身的影象精炼中细心寻觅着，想要找到合适本身的内家功法以及战役技能。
不过这对马超而言，无疑是件值得庆贺的事情。
在扶摇子的影象传承中，一部名为九霄御雷诀的功法，引发了马超的重视。
总之，九霄御雷诀与华佗所创的五禽之戏并不冲突，反倒非常符合，能够最大程度的让马超达到融会贯穿。以是马超就把这部源自于北宋的内功法诀，当作了今后主修的课程。
马超在第一次尝试了洗髓散的服从以后，便充分体验到了它的感化，立即叮咛下人在本身的房中添置了一个大木桶，专门用于浸泡洗髓散之用，今后开端了耐久与沸腾地洗髓散药液痛并欢愉着的缠斗，哪怕被沸腾地药水煮的活像一只熟透的大虾，也是乐此不疲。
举个例子，项羽如许惯例除外，就普通人而言，一名内功修炼者和一个力量奇大的大汉对决，假定两小我的年纪不异，在二十岁的时候，必然是大汉完胜内功修炼者；三十岁的时候，两人则是谁也耐何不了谁；可到了四十岁的年纪，当大汉的身材本质开端走下坡路，而内功修炼者却通过长年的修炼，身材脏器还是健旺，这个时候，两人再次比武，内功修炼者便能够单手吊打大汉了。
内功，也就是华佗口中的浩然之气，共分为练气、筑基、辟谷、玄关、灵寂、明体、洞虚、浩大和化神九个境地，每个大境地又分上、中、下三个品阶，并且每个境地都有每个境地所特有的特性，比如练气的特性就是体内衍生出浩然之气，也就是生出内力；辟谷的特性就是能够在较短的时限内，数日不吃不喝……
所谓伐髓，便是消灭体内的杂质之意，能够让人的身材逐步变的更加健旺，乃至是刁悍。
这些事理，就是马超在畴昔的半个月时候内，所贯穿出来的。
通过半个月来华佗的讲授予传授，马超明白了内功各个境地的称呼以及相对应的特性。