何白眉头微皱，汗青中袁绍与公孙瓒之争的确是在近时暂熄的。但是乌桓复叛，这就令人不解了。
而后代欧洲，一向是如战国般狼籍，思潮大起，教庭不能压抑的话，无人能够强行压抑，这才有了马、列的胜利。
何白点头随便的说道：“不错，这一百七十卷的《承平清领道》能够在去莠存良后，持续于青州四周传道，导人向善。不过我观你年事已大，且痴迷《承平清领道》，必将难以辩白何莠何良。如许吧，我就免为其难，收下你这弟子，帮你改进《承平清领道》。并修建承平道观，助你广收门徒，鼓吹这承平道义如何？”
只是要不要让何白如张角那般借用已名……呵呵，于吉不由自嘲了起来。当年令宫崇向顺帝献书，不就是但愿能获得朝庭的支撑么。现在有一州之长支撑自已，自已却游移甚么。
何白饶有兴趣的看着于吉，问道：“凡人年过四十不为夭，年过五十而知天命。你已有百岁年纪，尚惧死乎？”
以是相较起来，何白固然未读《承平清领道》，但是对此中的理念观点理悟更甚于吉。而于吉只能辨说些奥妙之语，却无实例为证。更不能详确的讲解清楚，让人一目了然。但是何白却能操纵后代的社会主义观点，玄门、官方神话故事，与各种杂学知识一一述清。以是通过半日的辨驳，于吉完败。
“不过辽西乌丸复叛，此时正发兵五万骑攻打辽西与右北平，意欲攻我后路。不知此事是否与袁绍有关，我军留守兵马已然对峙不下，堂兄已早一步返回辽西主持。我军主力能够也要退回幽州，还请天明包涵。我已遣人去往魏郡，大兄不日就回。等大兄回后，能够就是退兵之时。”
于吉得意授《承平清领道》后，固然不慕浮名，但略施手腕，就在江东一带如活神仙普通。时有巨鹿人张角以《南华经》诈做《承平要术》，并借用自已的承平道人名声初创了承平道。时人不辨，还觉得承平道与自已有关，扬州一带的信徒都被拉拢了很多去。自已固然愤怒，但势单力薄，却也何如他不得。
何白大喜，上前扶起于吉，笑道：“徒儿年纪老迈，拜师后能够无需大礼拜见，只需持杖作揖便可。来，我给你先容一下，这是张角之徒成章，早已洗心革脸，投在我的麾下。他非常善于布道之事，今后他就是你的助手了。承平道观尚未建成，你可先在北海四周逛逛，看看我的治政如何，可有合书中之意的。待我有空时，再帮你点窜《承平清领道》。”
只是张角的野心太大，构成了承平道。于吉的野心小，以是江东至今还没有宗教权势的产生。倒是浮图佛教却有很多的寺庙。
实在《承平清领道》一书与后代初级的社会主义实际非常类似，只是多了很多奥秘的文明。可见中国前人的聪明绝对不逊马、恩。只是一向以来，中都城是大一统的国度，又有儒产业道，构成不了以民为主的社会主义。
于吉年过百岁，早已精如鬼怪，之前被何白的才学与威势所降服，一心待死。现在没有极刑，一听何白的言语，顿知何白这是成心收拢自已为他所用。固然心中忐忑，但也知这是自已的一个莫大的机遇。
何白拜道：“兄长这是那里话，刘大司马还好，能够节制自已，乌桓人就实在是不知好歹了。兄长欲伐乌桓，我可再令中山支粮三十万石给兄长，务必斩断乌桓人敢伸入汉地的狗头。”
“我于北海募集医者，批评医术，开设医馆，活人无数。立下功德无数，尚且不敢自言代天宣化，你有何能？也敢说代天宣化？我若在江东，但闻你名，早就将你诛杀了，还会比及此时。”