天井既广且深，正中一个大堂，屋檐飞角，宏伟高壮，这里就是县君升堂办事之所，名为“厅事”，又叫“听事堂”。堂前有台阶，延向院中。——县君并不是每天都升堂办事的，勤奋点的两三天一视事，懒一点的四五天一升堂。明天并非县君升堂的日子，堂门紧闭。
另一个县吏较为油滑，岔开话题，笑道：“荀君，你刚才援引‘朝露日晞’一句，可晓得此诗系何人所做么？”
两汉之人不管青年、中年，抑或垂老迈矣的暮年，皆“志大、言大”，有雄强的心态、主动的进取精力，巴望建功立业、灿烂申明，便如程偃、陈褒、杜买、黄忠如许的乡野粗人偶然也会自称“大丈夫”，何况像荀贞如许读书识字的士子、儒生？
荀贞自来亭中任职亭长，至今已快两个月了，县令向来没有召见过他，包含“许仲杀人案”时也是杜买去汇报的环境，现在前不着村、后不着店的，亭部中并无大事产生，也没到每年考核政绩的时候，这时候俄然遣人相召，倒是为何？
想虽如此想，看看本身以“弱冠之龄”，任职亭长后每日忙得那些“鸡毛蒜皮”的小事儿，“苟轻易且”每日只为“保命”奔波，现在还不得不在庭中等待县君召见，而那孙坚却早在十七八岁时已杀海贼、剿大寇，名动一郡之地。这激烈的反差不得不让贰心有所动、收回感慨。
现在这位颍阴县令的家世虽比不上当今的那些王谢大族，比如汝南袁氏，远远达不到“弟子故吏”遍及天下的程度，但也是世代为宦，来给荀贞传令的这两个吏员便都是接连两代都为其家效力的，要论靠近干系，比身为县令亲信的秦干还要靠近，是以口风都很严，不肯泄漏县令召他去官寺是为何事，只是笑着说：“荀君放心，是功德，不是好事。”
抢先带路，进入城门，带着荀贞往“官寺”行去。
为节流野生、质料，很多“官寺”会建在县城的西北角或东北角，如许，操纵本来已有的城墙，只需求再别离向外引出两道墙垣就能把“官寺”包抄此中了。颍阴县的“官寺”就在城之东北角。
一个是“闾里”，百姓们居住的处所。
另有两三个小吏能够来得晚了，列队比较靠后，又不耐吵杂闹，以是没在室内等，而是立在庭中的树下。一个扶着树干，低头蹙眉，不知是在思忖公事，还是在想些别的。别的两个一个面对罘罳，跪坐树下，捧着一卷竹简细细旁观；一个依树而立，呆呆地看着“官寺”东墙。
就像亭舍门边有“塾”一样，寺门的两边常也会有一间或几间房，与围墙相连，门往外开。这是供外埠来的官吏们换衣用的。如果长官临时没有空儿见他们，他们也能够在此中安息。这会儿，“塾”中就有一个刚从外埠赶来的小吏，正在清算衣服、清算冠带，筹办拜见上官。
暮秋十月，天高云白，风从一望无边的郊野上吹过，林木的叶子大多落了，绿油油的田野与稀少的林木中，模糊几处里聚。早上起来的时候，亭舍内的空中上结了一层冰冷的霜露，行走在上边，沾湿了鞋子，而当太阳高升后，这霜露垂垂地被蒸发不见了。
他穿越到汉朝已有十来年，固然本质上还是“后代人”，但不成制止地会遭到当时民风的影响。
面前这两个吏员都是“私吏”，与县君的干系很靠近。所谓“仕於家者，二世则主之，三世则君之”，如果接连两代都为同一个家属效力，那么对效力者来讲，这个家属就是“家主”；如果接连三代都为同一个家属效力，那么对效力者来讲，这个家属就不但是“家主”，乃至是“君上”了。