荀贞答道：“是啊。仲业的族叔文直刚才来了。”
“县人谬赞，愧不敢当。前乡佐黄香是个有德学的君子，在任乡佐时公直平允，深得村夫赞美，我不能留用，已是非常的惶恐不安，幸亏县君宽宏，没有降罪於我，我方才幸运至今。今我待罪乡中，不敢妄干县政。”
“行春”是两汉的常例，每到春季，太守“常以春行所主县，劝民农桑，振救乏绝”。
文直话说到这个程度，荀贞也不必再“谦善”了。乡佐之职，说大不大，说小不小，往县里说必定不大，但就在乡中而言，却也是个很有实权的职位。朱敞让他来定这小我选，实际上也就是送给他了一次“卖情面”的机遇。
“是。”
乡民、乡吏、豪强地主、士子对他尽皆佩服，有了这个根本，接下来的施政易如反掌。
又依两汉以来的故事，乡佐和蔷夫（有秩蔷夫）普通都由本地人担负，作为西乡的一乡之长，荀贞能够有保举乡佐的权力。不过听文直转述的话，县令朱敞的意义仿佛不止是让他保举这么简朴，而是放权，让他来定这小我选。这但是可贵的信赖和恩宠了。
荀贞抱怨似地说道：“文兄，你我二人一见仍旧。前人有云：‘白头如新，倾盖仍旧’。咱俩虽熟谙的时候不长，但在我的眼里，你已如我多年的故交了！又何必客气？仲业年纪虽小，老成慎重，我和我的仲兄都很喜好他。假以光阴，他必成大器。”
他计议已定，说道：“既然如此，那我就保举一小我。本乡乡父老宣公门下，有一个弟子名叫时髦，原为养阴里的里监门，前阵子刚辞了职务。此人虽出身微蔑，任过里监门如许的贱役，但昂扬图强，有青云之志，并笃实谨厚，质性明净，又通算学，能够担负乡佐之职。”
——所谓“秦为暴政，四时行刑”。汉报酬了制止重蹈前秦“尚法而亡”的旧路，在全面担当秦之律法的根本上，也对秦的法律做出了必然的窜改，此中之一便是不再“四时行刑”，而是根据“天人合一”的说法，用阴阳五行学说为指导，定下了“秋冬行刑”的轨制。
荀贞觉得然，点头说道：“民以食为天，国以农为本。耕、桑是大事，忽视不得。我本就筹算这两天便开端往各亭、各里去催促乡民农桑，现在刚好赶上府君行春，倒是一举两得了。”他和小夏谈谈说说，倒是只说“行春”，半句不提本身方才保举了时髦为本乡乡佐之事。
——“春夏发展，利以行仁；秋杀冬藏，利以施刑”。在春季和夏天“行仁”，在春季和夏季履行极刑，这也就是儒生们说的“顺天行诛”。不过，“谋反大逆”不在此列，“妖言惑众”这个罪名也算是“大逆不道”的一种，故此倒是不消比及秋、冬再行刑。只是正如荀贞所说，现在一则方才开春，气候方才回暖；二来郡守阴修即将要开端“行春”，并“假民种食”，以宣示他的仁德，确切不是杀人的时候。
两人往院中走。一边走，小夏一边问道：“刚才是县里来人了么？”他虽没见到文直，但是能劳动荀贞出门相送的，十有八九必是县中来人。
“年前本乡的乡佐黄香辞了职，县君一向没有找到合适的人选来代替他。年前倒也罢了，乡中无事，有没有乡佐都行。当今已然开春，前天获得郡里的动静，说新来上任的府君阴公筹算过几天就下来‘行春’，并已传下公文，令各县筹措粮谷，假民种食。既然要‘假种食’，就不能再没有乡佐了。……，县君命我来，问问荀君有没有人能够保举？”
文直笑道：“君出身名族，乃为高门后辈。任职以来，平徭役，民皆怀恩；诛豪强，威震西乡。现在县里人都说：君家前有老龙，后有乳虎。这‘乳虎’便是奖饰你啊！你又何必过谦？”